陆鸿渐采茶相遇
作者简介:唐(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十七年,(公元七五八年)登进士第。工诗,出王维之门,与兄名望相亚。时人以比张氏景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。曾着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。《陆鸿渐采茶相遇》唐 皇甫曾千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磐声。 ..
一部《红楼梦》,满纸茶叶香
古典名著《红楼梦》中描写茶文化的篇幅颇多,细节精微,蕴意深远,为中国小说史上所罕见,正是“一部《红楼梦》,满纸茶叶香”。《红楼梦》中描写贾府的饮茶更显得富贵豪华。富贵人家喝茶,喝的是上好的茶。在第63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中,林之孝向袭人等笑说:“该沏些个普洱茶吃。”袭人晴雯二人忙笑说:“沏了一吊子女儿茶,已经吃过两碗了。大娘也尝一碗,都是现成的。”林之孝向袭人..
一些跟中国茶道有关的优美诗句
1. 泉从石出情宜冽,茶自峰生味更圆。2. 一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙。3. 小天地,大场事,让我一席;论英雄,谈古今,喝它几杯。4. 龙井茶香飘宇高,虎跑水溢满寰瀛。5. 翠叶烟腾冰碗碧,绿芽光照玉瓯青。6. 客至心常热,人走茶不凉。7. 竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声。8. 一帘春影云拖地,半夜茶声月在天。9. 石鼎煎香俗物尽洗,松涛烹雪诗梦初灵。10. 山好好,水好好,开门一笑无烦恼;来匆匆,去匆匆,饮茶几杯各西东。11. 山静无音水自喻,..
唐代的茶与诗
唐代诗歌是中国古典诗歌的顶峰,是诗歌史上的黄金时代。按唐代四分法的分期,初、盛、中、晚各期都名家辈出。诗歌创作几乎遍及社会各个阶层,《全唐诗》收录的诗人就有两千余家,诗作近五万首,而实际还远不止此数。初唐时期,唐代诗人最初承袭齐梁余风,流行靡丽雅艳的“宫体”诗。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王和稍后的陈子昂、张若虚等人是这个时期的杰出代表,他们承汉魏风骨,使唐诗开始由宫廷走向社会,由艳雅转向现实,由靡靡之音变为..
茶谚 茶叶文化
茶叶谚语,就其内容或性质来分,大致属于茶叶饮用和茶叶生产两类。是一种关于茶叶饮用和生产经验的概括或表述,并通过谚语的形式,采取口传心记的办法来保存和流传。所以茶谚不只是我国茶学或茶文化的一宗宝贵遗产,它又是我国民间文学中一枝娟秀的小花。茶谚不是与茶具有,而是茶叶生产、饮用发展到一定阶段才产生的一种文化现象。我国饮茶和种茶的历史十分久远,但是,关于茶谚的记述,直至唐代末年苏广的《十六汤品》的“减价汤”中记称:“谚曰,..
女人饮茶的风雅
苏轼的一句“从来佳茗似佳人”,把茶和女人“缠裹”在了一起,竟是那样具有美感。绵醇、清香、俏丽,乃至于飘逸,俱在其中矣。既然佳丽如茶,自然,女人也就最是应该识得茶理,赏得茶趣了。所以,女人饮茶,自和男人不同。女人饮茶,似乎更注重饮茶的过程,和过程调理中的那种种情趣。她们把茶饮出一种奇巧和风致,把人生,饮出一份风雅。《浮生六记》中,沈复的妻子陈芸,兰心慧质,性情女人。其独特的个性,每每表现在生活的细微之处。书中写她调茶..
文人笔下的茶典故
有些茶的典故可能不全来自民间,而是出于文人之手或经过文人加工,但听起来仍是饶有趣味。如“看人上茶”的故事便很有意思。相传清代大书画家、号称“扬州八怪”之一的郑板桥曾在镇江读书。一天他来到金山寺,到方丈室看别人字画,老方丈势力眼,见郑板桥衣着简朴,不屑一顾,仅勉强地招呼“坐。”又对小和尚说:“茶!”交谈中得知郑是同乡,于是又说:“请坐!”并喊小和尚:“敬茶!”而当老方丈得知来者原来就是大名鼎鼎的郑板桥时,大喜,于是忙..
外国茶事戏曲
中国是世界上最早种茶和饮茶的国家,世界各国种茶的种子和饮茶的习惯,都是直接或间接地出自中国。随着中国茶的向外传播,茶进入了各国人民的生活之中,茶事自然也渗入到外国的戏曲中。日本是中国茶传入最早的国家,电影《吟公主》中就有许多反映丰臣秀吉时代的茶道宗师千利休提倡创导“和、敬、清、寂”茶道精神的情节。1682年,英国剧作家索逊在《妻的宽恕》剧中有关于茶会的描述。1735年,意大利作家麦达斯达觉在维也纳写过一部叫《中国女子》的剧..
林清玄:五泡茶味 人生五阶段
我时常一个人坐着喝茶,同一泡茶,在第一泡时苦涩,第二泡甘香,第三泡浓沉,第四泡清冽,第五泡清淡,再好的茶,过了第五泡就失去味道了。这泡茶的过程令我想起人生,青涩的年少,香醇的青春,沉重的中年,回香的壮年,以及愈走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。我也时常与人对饮,最好的对饮是什么话都不说,只是轻轻地品茶;次好的是三言两语,再次好的是五言八句,说着生活的近事;末好的是九嘴十舌,言不及义;最坏的是乱说一通,道别人是非。与人..
不能错过的一首茶诗
古人言:柴米油盐酱醋茶,又有琴棋书画诗酒茶,茶可谓是与人们的生活息息相关,以下就是今天我要和大家分享的一首宝塔诗,是唐朝著名诗人元稹所著。茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦,将如醉前岂堪夸。元稹的这首诗概话了茶的品质、功效,还有饮茶的意境,烹茶、赏茶的过程。全诗构思巧妙,叙述自成逻辑,是茶诗中难得的精品,作为一名爱茶者,怎么能错过这首..
一些关于茶叶的古诗
《六羡歌》【唐】陆羽不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。《山泉煎茶有怀》【唐】白居易坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。《尝茶》【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。《九日与陆处士羽饮茶》【唐】皎然九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。 ..
茶与诗:走笔谢孟谏议寄新茶 [唐] 卢仝
走笔谢孟谏议寄新茶[唐]卢仝日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平..
茶与诗邂逅,会产生什么样的火花?
中华茶文化历史悠久,在中国几千年的文学史中,茶与诗有着难以割舍的情缘。文人雅士都喜欢以茶会友,泡上一壶好茶,在茶香弥漫中吟诗作词,茶与诗总是相得益彰。茶与文学——茶诗茶与文学联姻最早可以追溯到200多年以前,中国第一部诗集《诗经》中有“堇荼如饴”、“ 谁谓荼苦”、“其甘如荠”的诗句……至今,有关茶的诗词、品文、散文、小说等文学作品浩如烟海。最早的咏名茶诗,是李白的《答..
10首关于茶的诗词佳作
中国自古便是茶的国度,我们中国人对喝茶,一直有着特别的感情,现在茶已经不仅仅是一种饮品,而且成为了一种文化现象。茶文化体现在各个方面,从采茶、制茶,到茶具、茶器、茶精神,再到由茶引申出的艺术品、艺术作品,都是茶文化的一部分,茶诗、茶词,无疑也是其中最为璀璨的一个分支。中国自古以来,也是诗的国度,唐诗、宋词、元曲,历来是我们称道的文化明珠。茶诗,在许多诗人的作品中,都有所体现,像著名的诗人白居易、卢仝、苏东坡、李清照..
送陆鸿渐山人採茶回
送陆鸿渐山人採茶回千峯待逋客,香茗復丛生。採摘知深处,烟霞羡独行。幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。作者:皇甫曾简介皇甫曾,字孝常,冉母弟也。天宝十二载登进士第,歷侍御史,坐事徙舒州司马、阳翟令。诗名与兄相上下,当时比张氏景阳、孟阳云。集一卷,今编诗一卷。 皇甫曾字孝常,冉母弟也。(复出一首) [唐](约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十七..
黛玉有洁癖,为什么却喝了宝钗剩下的半杯茶?
黛玉喝宝钗残茶这个情节,发生在第六十二回。当然不是故意喝残茶的:本来宝黛说话,袭人看到了,去倒了两杯茶过来;茶来了,黛玉正好走开,宝玉就接了一杯茶,还叫袭人“那不是他?你给他送去”;袭人送来,恰好黛玉和宝钗在一起,两个人只有一杯茶;袭人本来客气,要再倒一杯来,而宝钗正好只想喝一口,黛玉又因为“医嘱”不敢多喝茶;于是发生了钗黛共饮一杯茶的小故事。黛玉有洁癖,其实是心理上的。在现实生活中,她曾用自己的..