魏《樊可憘造像》
魏《樊可憘造像》,正书,十二行,行十二字.北魏正光三年(五二二)刻。书法结体茂密峻整,与稍晚的《马鸣寺根法师碑》的书法风格近似。樊可憘一名曾见于北魏《张猛龙碑》碑阴题名。过去论者有的疑为伪刻,也有论者认为此造像记书法有北魏人风韵,应是魏刻无疑。 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部 《樊可憘造像》局部
《法生造像》,《比丘法生造像记》,全称《比丘法生为孝文帝并北海王母子造像记碑》..
法生造像记拓片简称《法生造像》,《比丘法生造像记》,全称《比丘法生为孝文帝并北海王母子造像记碑》。正书,可见一百四十二字,书法上用笔圆润和谐,结势华丽流美,有钟繇之范,为同类北碑所罕见。景明四(503)年十二月刻。古阳洞南壁。正书11行,一行13字。碑文中盛赞孝文帝和北海王元详崇信佛教的功德,但是后来北海王却并非如比丘法生所颂扬的那样,反因作恶多端而被宣武帝幽禁后暴死,比丘法生也因此受到株连,不得不逃往天水麦积山去了。这一结果是当初比丘法生造像记碑时所未曾料想得到的。【释文】夫抗音投涧,美恶必酬,振服依河,长短交目,斯乃德音道俗,水镜古今。法生儌逢孝文皇帝专心于三宝,又遇北海母子崇信于二京,妙演之际,屡叨末筵,一降净心,忝充五戒,思树芥子,庶几须弥。今为孝文并北海母子造像,表情以申接遇,法生构始,王家助终。夙霄缔敬,..
东魏《高湛墓志》全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》..
此处所收入的是中国国家图书馆所藏的本子,上钤“贾氏金石”白文方印,后有吴荣光、汪鸣相、胡仁颐等人题跋。据方若、王壮弘《校碑随笔》云,此志出土时几无损字,初拓本首行“魏”字、“遐流”二字不损,后损字日多。此本符合初拓本之特征,较笔者所见如沙孟海的《中国书法史图录》及潘伯鹰的《中国书法简论》附图(后者或为上海图书馆藏本)等更佳,缺损也更少。况此志以往所见多为局部,无单行本行世,此次出版,填补了这方面的空白,可谓书林快事。(文/陈根民)
高归彦造像记
《高归彦造像记》《高归彦造像记》为东魏武定元年造像(公元543年),於1921年在河北定县众春圆出土,后归周肇祥,今藏故宫博物院。造像座为白玉石造,上部释迦像已佚,造像记刻在佛座四周。44cm×142cm ,正书。计二十七行,行七字,中有二行六字,末行三字。此石刻于东魏末年,下距隋初不过三十余年,故书法镌工皆无犷悍习气,书法娟静和美,俊秀温雅,汉晋结构犹存仿佛。与北朝造像记中方笔锐锋,棱角森挺的书风不同,也与一些粗头乱服、率稚拙的造像记的字迹迥异,在北朝书法作品中实属罕见。沙孟海谓:北碑中镌刻传神者,书法似赵孟頫。《高归彦造像记》分页欣赏 《高归彦造像记》单字欣赏 ..
《高贞碑》,全称《魏故营州刺史侯高君之碑》。北魏正光四年(523)刻
《高贞碑》墨拓 北魏正光四年(公元523年)刻 上海书画出版社藏《高贞碑》,全称《魏故营州刺史侯高君之碑》。北魏正光四年(523)刻。正书,二十四行,行四十六字。有额,阳文篆书十二字。清乾隆年间出土于山东德州卫河第三屯。后孙星衍移置德州学宫,并题跋于碑阴,曰“嘉庆丙寅之岁,王孝廉保训告我,德州卫河第三屯,魏《高贞碑》出”。嘉庆十五年(1810)复于碑阴后段摹刻所藏明拓秦《泰山刻石》残存之二十九字。此碑初出土拓本第八行“於、王”二字完好无损。二十世纪七十年代,原石被由上至下剖成两个长条用以修桥筑基,后又将桥拆开使国宝重见天日。残碑现存山东石刻艺术博物馆,真可谓经历曲折,饱经沧桑。《高贞碑》与同为德州所出的《高庆碑》、《高湛墓志》并称为“德州三高”。碑文记述了高贞的生平事迹及显赫家世。 ..
《高道悦墓志》,北魏神龟二年(公元519年)
《高道悦墓志》,北魏神龟二年(公元519年)刊,1969年出土于山东省德州城北胡官营,同时出土的还有其夫人《李氏墓志》。随即藏德州图书馆,1983年一并移藏山东省石刻艺术博物馆。志长八十三厘米,宽八十二厘米,厚十厘米。正面刻魏书二十八行,行三十字;背面刻十二行,行十七字。书法与其夫人墓志同出一人之手,笔画峻整,笔势跳宕,结体侧倚。高道悦,《魏书》、《北史》有传。
龙门二十品之高树造像题记
龙门二十品之《高树造像题记》,全称《邑主高树、唯那解伯都卅二人等造像题记》。正书十行,一行14字。可见一百三十九字,书法峻整劲健。景明三(502)年五月刻。在古阳洞北壁。造像龛位于古阳洞北壁右侧,与步辇郎妻一弗为亡夫造像记为邻。龛高94厘米、宽78厘米、深13厘米,主佛结跏趺坐,主佛两侧有二胁侍菩萨,均有背光。此龛完成于景明三年五月三十日。造像记位于造像龛左下方,高40厘米,宽28厘米。记载邑主高树、解伯都等三十二人的邑社造像,共同祝愿仙逝父母及见存眷属的来生。造像时间于孙秋生二百人造石像记同年同月完工,发愿文也大致相同。【释文】景明三年五月三十日,邑主高树、唯那解伯都三十二等造石像一区,愿元世父母及现世眷属,来身神腾九空,迹登十地。三有同愿。……《高树造像题记》局部《高树造像题记》局部《高树造像题记》局部《高树造像题记》局..
前秦 广武将军碑
《广武将军碑》,亦称《广武将军口产碑并阴侧》、《立界山祠碑并阴侧》、《张产碑》。额书“立界山石词”五字。前秦建元四年(368)刻,隶书,纵32.5厘米,横20.5厘米,四面刻字。碑阳17行,行31字。清乾隆年间出土,后佚,光绪年间重出。1920年在陕西白水仓颉庙重被发现,1972年移置西安碑林,现存该碑林第三室。《平津读碑记》云:“碑已残泐。前叙其先世,次叙其政绩,末有官名疆界,似是纪功立界之碑。”前秦石刻极少,仅此碑与邓太尉碑两例,故世极珍视。此碑书体在隶楷之间,线条细劲,结体宽博,整体上宕逸朴茂,奇态横生,极使转之妙,尽笔意之变化。姚华跋云:“于《爨宝子碑》见古隶之结局,于《张产碑》(即《广武将军碑》)见今隶之开宗。”可见评价颇高..
龙门二十品之贺兰汗造像记
龙门二十品之《贺兰汗造像记》,全称《广川王祖母太妃侯为亡夫贺兰汗造像题记》。属“碑式”题记,有额无字,螭图盘绕。名列《龙门二十品》之中。史载广川王曾世袭三代,第一代贺兰汗于延庆二年(472年)被封为广川王,位中都大官,太和四年(480年)卒。其子谐袭位,太和十九年(495年)谐病故,高祖孝文帝曾“素服深衣哭之”。后其子灵遵再袭爵第三代广川王。在这里,侯太妃是为亡夫、第一代广川王贺兰汗造像,当时已是景明三年(502年),贺兰汗也已死去22年,侯太妃成为祖母了。造像记碑位于古阳洞窟顶东侧中间位置,盘龙首,长方座,造像龛位于窟顶东南侧,二龛并列。与造像记紧邻的左龛,高100厘米、宽64厘米、深8厘米。右侧龛高80厘米、宽75厘米、深8厘米。左龛主尊为戴寇交脚弥勒,右侧龛内三尊造像与左龛相同,两龛顶外均有四比丘。此龛完成于景明三年八月十八日。..
《北齐沙丘城造像残碑》即《北齐河清三年造像记》,简称《沙丘碑》正书
北齐沙丘城造像残碑(北齐河清三年造像记)《北齐沙丘城造像残碑》即《北齐河清三年造像记》,简称《沙丘碑》正书。此碑1993年在山东兖州城东南泗河出土,残碑高38厘米,长141厘米,现存于兖州市博物馆。沙丘城碑上有:“以大齐河清三年(564),岁次实沉,于沙丘东城之内”一段文字,据此可知,在北齐时兖州(瑕丘)就有沙丘之称,沙丘城即兖州城。这一碑刻也是李白移家山东家居兖州的佐证。李白《沙丘城下寄杜甫》诗:“我来竟何事,高卧沙丘城。”此碑刻的书法价值也极高,其书飘逸秀美,舒展自然,结体为楷书,波磔有隶意,堪称为北齐时期书法的珍品。《书法》杂志1996年第三期按原大全文刊出,以资人们研究、摹习。 ..