桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。
出自:摘自《幼学琼林·卷四·花木》

解释:桃树和李树即使不发出声音,树下也会被人们接踵而来而踏出道路;而苦涩的李子即使栽在道度的两旁,也会被人所舍弃。

事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。
出自:摘自《幼学琼林·卷一·地舆》

解释:做事先失败,后来才得以成功,指在某处先有所失,在另一处又有所得;事情将要成功,只差最后一点点的功夫,半途忽然停了,堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。

可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。
出自:摘自《幼学琼林·卷一·岁时》

解释:最可厌恶、最可憎恨的人情世态是:在别人得势时就炎热,在别人失势时就冰凉。

肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。
出自:摘自《幼学琼林·卷二·朋友宾主》

解释:坦诚相见,可以畅所欲言,才是推心置腹的朋友;口蜜腹剑,但却意气相悖,那只是口头交情。

识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。
出自:摘自《幼学琼林·卷三·人事》

解释:能够认识到当下的形势的人才可以被称做俊杰,而感受到一些风吹草动就开始做判断的人并不是明智哲理之人。

沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。
出自:摘自《幼学琼林·卷一·地舆》

解释:沧海桑田,比喻世事变化很大;河清海晏,预示天下祥和安宁。

以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。
出自:摘自《幼学琼林·卷三·器用》

解释:用铜做镜子,可以整理衣冠;以历史作为镜子,能够知道王朝兴衰得失的理由。

藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。
出自:摘自《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

解释:可以把整个世界藏在一粒米当中,佛法论辩何等深奥;能够把整个乾坤装进一个小壶里,道家的法术多么玄妙啊!

当知器满则倾,须知物极必反。
出自:摘自《幼学琼林·卷三·人事》

解释:应该知道欹器满了就会倾倒,事物发展到极点必然走向反面。

智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。
出自:摘自《幼学琼林·卷三·人事》

解释:智能要圆通品行要端正,胆量要大而心却要细。

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