“那位马屁小姐又到老总办公室打小报告，看了就讨厌！”“对啊！还有那个自私先生，我找他帮我填个报表，居然一口回绝，真是气人。”

《论语》中子曰：“唯女子与小人难养也。”对小人的厌恶几乎成了人际关系学上的亘古旋律。 但我们一直在“卫道者”思想的角度上去考虑问题，换个角度，“小人”并非如人所想的那样一无是处。他们身上，也有我们所欠缺的正面品质。

其实“小人”是世界的另一个我。最新一期的台湾《康健》杂志撰文，换个角度看这些同事，学习他们缺点背后的优点。

如何对待“小人”形成一种新的人际关系学，它既是关于自身的心灵学，也是关于他人的哲学思考，还是社会学意义的助推器、动力阀，而小人的优点则是有待发现的幽灵。

攻略

1 人人都是小人？

时值今日，范跑跑仍然活在人们的关注中。2008年12月23日，范跑跑在北京高调上岗，走上讲台的时间却在舆论声中无限期延后。人们再次投入新一轮人性辩论中，可范跑跑却说：我觉得他们是在装逼。而最近，鲁曾在博客上说：“嫁人就要嫁‘范跑跑’！”又为这场有名的论战增添了插曲。她的理由是“真实的小人！远远好于虚伪的君子！”

但鲁曾犯了一个概念性的错误，小人不等同于伪君子本身就是一个伪命题。伪君子实际上也就是小人，两者之间本就是相同的概念。

那什么是小人呢？古人经过观察曾经归纳过小人的经典相貌——“鹰鼻子凹眼不可交，矮子杀人不用刀，最难斗的是一只眼，一只眼也斗不过水蛇腰”。但事实证明，这纯属以貌取人，不足为信。

在《论语》中，孔子经常和弟子们论及小人，他说“小人喻于利”，又说“小人常戚戚”等。据统计，书中前后对小人的批评有24处之多。综观而言，小人的特点便很明显：见风使舵、阿谀奉承、搬弄是非、落井下石、为达到目的而不择手段。

这就是大家心中的“小人”。何又谓君子呢？古人云：“君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己无不遇矣。”大概意思是，尊敬别人而无需别人也一定尊敬自己，关爱别人而无需别人也一定关爱自己。尊敬和关爱是自己的事，而被别人尊敬和关爱是别人的事，君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己，只要严格要求自己，终究会被社会赏识。即使没有后现代的解构思想，多数人也会觉得这样的人纯属傻帽。

小人和君子其实是一体两面。有评论家说：最讨厌的人是世界的另一个我。此话不假，如果将这句话引申，小人，其实也就是另一个君子。

只不过不同的地方在于，小人敢想敢做、君子想而不做。例如社会舆论对范跑跑的苛责，教育部原发言人王旭明说：我们可以不崇高，但是不能允许无耻。

那范跑跑就真的无耻吗？在《那一刻地动山摇》时，我们又能否真的做到无私？并拍着胸膛保证说：我决不会丢下学生不管？其实在某种程度上，范跑跑是诚实且勇敢的。他直面了自己心中的阴暗面，而大多人却躲在电脑屏幕之后，对自己也无法做到的事指指点点。到底谁才是小人？