我们常讲，天地气交生万物（包括人），其实也可以说人生天地，因为盘古（人）开天辟地。

有人而混沌中鸿蒙初开，古人认识宇宙的方法就是阴阳模型，当然基于阴阳又可推出四象、五行、六气、八卦等模型。

中医常见模型有阴阳、五行、六气、伤寒六经、奇经八脉、十二经脉等。

伤寒的六经与黄帝内经的六经、五运六气都有联系，但非同一个六经。

比如太阳经，太阳寒水，皮肤表玄府最容易受寒，导致毛孔闭合，故《伤寒论》以太阳经命名，但其实《伤寒论》的太阳经亦有太阳温病、太阳中暍、太阳疫证、太阳痉证等，只是太阳病的伤寒为最主要、最常见；

再比如《伤寒论》的阳明经，阳明燥金，阳明经最容易因津液缺失而便秘，故以阳明经命名，但其实阳明病亦包括腹泻、呕逆等，只是阳明病的津液缺失大便不通为主，最常见

1，伤寒六经：

太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经，厥阴经。

三阳经为通路（玄府孔洞管道），三阴经为物质（气血津液精气），人体疾病不出《伤寒杂病论》，三阳道路通畅，三阴物质不虚，则人体无病。

人体内物质需要通路来流转，通路需要物质来滋养，一体两面。老话说，吃啥补啥，这有一定道理，但我们要知道仲景医圣为啥不直接讲人体皮肉筋骨脉、五脏六腑，而分成三阴三阳，因为我们不可能拿过一块肉或骨头就直接补到身体上，而是要通过饮食，阳化，阴成，阳化才能被身体利用，而这个过程可以用六经来表达。

2，黄帝内经六经：十二经脉：

手足三阴三阳（手太阳小肠经，足太阳膀胱经；手阳明大肠经，足阳明胃经；手少阳三焦经，足少阳胆经；手太阴肺经，手少阴心经，足少阴肾经；手厥阴心包经，足厥阴肝经）

古语有云：不识五运六气，检遍方书何济；学医不知经络，开口动手便错。

五运六气是天地之风水，天地气交流行。经络是人身之风水，人身之气场。

海上航线由海底之暗礁地势、洋流之走势、天上之风势，共同作用而成，空中航线亦然，国家道路网亦然，人体十二经络亦然。

人体皮脉肉筋骨场势相搏而成“真气”运行之无形路线，人死油尽灯枯，真气不再运行，故解剖不见经络。

真气散于全身维持人体机能，十二经络如江河，是比较大的流动路线。那穴位呢，则如人身风水的藏风纳气之所，经气结聚之所在。人体有十二正经（手足各六，外连肢结，内络五脏）、奇经八脉（冲脉、带脉、任脉、督脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉），整个经络如一张网一样，皮肉筋骨脉、脏腑肢节都挂在这张网上。

人体皮脉肉筋骨中，血脉是不断流动的状态，影响经气的流动，联系密切，常合在一块儿称经脉。

阳之极为暑，阴之极为寒，阴阳交为湿，阴阳易为燥，阴阳动为风，阴阳郁为火。故有寒水，燥金，热火，风木，湿土。

六气合阴阳，即六气以三阴三阳（太阳、阳明、少阳、少阴、厥阴、太阴。）来标识。

其中少阳为一阳（初），阳明为二阳（长），太阳为三阳（盛）；厥阴为一阴（初），少阴为二阴（长），太阴为三阴（盛）。

天地气交，地气上升，天气下降。

阴之初升为厥阴，生发之始为木，故厥阴风木；阴之再生为少阴，少阴为长，为火，故有少阴君火；阴之三生，为太阴，由升转降，处阴阳之中，为太阴湿土。

阳之初降，为少阳，少阳为太阳，入于土中，为少阳相火；阳之二降，为阳明，阳之收，金主收，故阳明燥金；阳之三降，阳藏于下，水主藏，为太阳寒水。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此五运六气，其中火有二，少阴君火为地下水中所升之热，少阳相火为天之太阳辐射之热。

天人相应，五行是阴阳消长的规律，生长化收藏；六气是阴阳之气的多少，外显为气候。人体，内部五脏，生长化收藏，外则现六气。

天之六气，三分为温度、湿度、气压。温度不同而分寒暑；湿度不同而分燥湿；气压不同而分风火（空气流动为风，空气中有热和水，故有温度和湿度。空气不流动，水热相结，则为湿热。湿热相蒸，如夏天垃圾堆积，则郁而发酵生火。）

人体亦然，温度、湿度、气血津液流通正常，则人体温润，六气太过则为六淫邪气伤人。

五行有生长化收藏五行循环，六气有主气和客气的循环。

关于三阴三阳开阖枢，后面再单独写。