养生导读：道家修习静坐可以强身健体、祛病延年，使人重获身心健康，这已逐渐成为诸多公众的共识。

静坐，是道家养生中比较常见的一种功法，通过练习静坐法，不仅可以帮助人缓解压力，还可以治疗很多种疾病，以达到养生的作用。在习练静坐法时，不仅要心静，更要掌握一定的技巧。

静坐之法，从理论上说要在一个静字，静之要诀则是心字，静心是入门的要诀，若心不能清静，则一切修行之法，皆无从落脚生根。故静坐之要在静心，静心之要则在养心息心，或曰收心炼心。天玄子曾曰：“养心之大法有六：心广、心正、心平、心定、心静。”

从而去掉凡常之时的欲念之心，攀缘之心，忿恨之心，恐惧之心，好恶之心，浮竞之心等。《玄关秘论》中则说：“心牵于事，火动于中。心火既动，真精必摇。故当死心以养气，息机以死心。”因为种种念虑皆由心生，故当息心不动，让思虑的心死而无生。只有思虑之心死而无生，才能显见到我们真心，也就是我们的道心，如若父母未生前的本来之心，如此才能归根于静。吕祖曾说：“无念方能静，静中气自平；气平息乃住，息住自归根；归根见本性，见性始为真。”

息心以静的方法，在静功实践中，可以通过数息或听息的方法锻炼。所谓听息，就是听自己的呼吸之气。初习练时只用耳根听不用意识，只要自然觉得一呼一吸就行，至于呼吸的快慢、粗细、浅深皆任其自然变化，不用意识去支配。所谓数息，用两眼观看自己的鼻尖，并同时用意数鼻中呼吸出入的次数，要诀贵在勿忘勿助，数到几百次后，心中自然安静。

对首做功夫的时候，不论是坐是卧，总要周身放松，不使它有局部的紧张，不让它有丝毫的拘束，自己感觉非常的适意，做得恰到好处时，时间虽然经过长久，心中并不厌烦，身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况，这样就是肉体已经得到安静了，但思想上的缠缚尚未解除。再进一步，做到心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不牵挂，未来事情不预计，脑筋完全休息，这样就是精神得到安静了，其要在于轻松与自然。

初学静坐养生者还需注意以下几个方面，才能收到事半功倍的最佳效果。静坐在天朗气清和月圆之际最好，暴风雷雨等天气恶劣时则不宜；饭前饭后一小时之内不宜静坐，以免妨碍消化或分散心神。

静坐前应先行洗漱，着宽松衣服，摘下手表、眼镜、饰物等，以便于气血贯通;静坐宜选洁净和空气流通之所，但不可让风直接吹到身上，防止外感风寒。

静坐处宜安静无噪声干扰，且光线不宜过暗，太暗则容易昏沉，光线亦不可太强，太强则易于紧张，心神散乱；室温过凉时，要将双膝和后脑包裹暖和，即使在热天静坐，也不宜使膝盖裸露;初习静坐者大多无法双盘，则以单盘为宜，单盘时需加坐垫，坐垫厚薄依身体状况而定，总以舒适为原则，坐垫的软硬程度以适中为好；初习静坐不必勉强自己坐得太久，每次10分钟、20分钟即可，以后再逐渐延长。

每次结束静坐前，应将两掌摩擦，使生热感，再以两掌轻轻搓脸若干次，用两手手指自前向后梳头若干次，然后双手叠放，掌心向里，手背朝外，置于丹田下三寸处，3—5分钟后再徐徐睁眼，离座活动活动腰身手脚。

只要坚持静坐，很快就可达到初步健身的效果哦。