一.风证风证，既是病因，又是病名。彝医认为，在正常情况下，风为生产、生活之动力。而自然界中的风、雨、露水都是清、浊二气充溢旺盛所形成的。水热蒸发为气，到处弥漫，流动而形成了风。春风吹了，万物发生，叫做生风；夏风吹了，万物兴盛，叫做盛风；秋风吹了，万物成熟，叫做熟风；冬风吹了，万..

彝族药物是彝族人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是中国医学伟大宝库中的一个重要组成部分。彝族药物数达千种，包括有动物药、矿物药、植物药，其中以植物药和动物药运用较为广泛。举例如下：苦荞麦：用于小儿热病、腹泻、骨折、牙痛、胃痛、肚腹内绞痛、食积。大黄：用于胎盘不下，打摆..

强调无病早防，有病早治是彝医预防医学思想的中心内容。彝医重视疾病的治疗，更重视未病先防及既病防变。民间有许多预防方法，如常洗矿泉浴预防皮肤病、风湿病；外搽烟油防山蚂蟥、虫蚁；佩带雄黄或家中养鹅防蛇等。医书中所载防病方法更多，如《献药经》载：煮食麂子肉，既可治麻风，又可预防麻风..

咽喉是人体的重要器官之一，是饮食和呼吸重要通道的交汇处，是人体抵抗病菌、病毒的第一屏障。咽喉病长期得不到根治，易引起心脏病、胸膜炎、肾炎、关节炎、支气管炎、咽喉癌等数十种严重威胁身体健康的疾病。随着社会经济的发展，生活节奏的加快，生态环境的日益恶化，如工业污染、空气污染、化学..

彝族医药彝族是居住在我国西南地区的一个少数民族，主要分布在金沙江南北两岸的四川、云南、贵州、广西四省区。在漫长的历史发展中，彝族和其他民族一样，历尽沧桑；在同大自然和疾病斗争过程中，积累了具有彝族医药特色的传统医药学。彝族认为万事万物的根本是清浊二气，天、地、人和各种事物都是..

近年来，彝医药研究一方面在发掘整理方面向广度发展，同时也在实验和临床应用方面向深度开展，并已取得一定成就。一些效果独特的药物经过系统深入的实验室工作，已研制成新药投入生产，并在临床获得满意疗效。如：四川凉山发掘的彝药“木谷补底”，经原植物研究，确认为虫草属一新种：凉..

太阳人：脑颅起势壮盛，而腰围立势孤弱；容貌方圆；才干长于疏通，能于交遇；性情暴怒深哀；欲进而不欲退，龙之性，果断。太阴人：脑颅起势孤弱，而腰围立势壮盛；形貌上宽下窄，肌肉坚实，气象俨然；才干长于成就，能于居处，厚重沉默，言寡；性情有浪乐深喜；欲静而不欲动，牛之性。 少阳人：胸襟..

我国的朝鲜族主要聚居在吉林省、黑龙江省、辽宁省和内蒙古自治区，尤以吉林省延边地区为主。现有人口1923361人。延边地区以图们江为界与朝鲜相望。它历史悠久，早在旧石器时代就有属于智人阶段的古人类活动，先后有肃慎、挹搂、勿吉、女贞等民族的兴起。17世纪初至18世纪中叶，清朝实行封禁政策，严..

朝医药的临床诊治包括：对临床病证的分类；在诊断上先辨象，后辨证，辨象重于辨证的方法；药物依四象加以分类，强调按象用药；并在此基础上组成四类方剂，以用于相应之象患者的各种病证。(一)病证分类：朝医药在临床上将病证分为外感诸病和内伤杂病两大类，分属于内、外、妇人、小儿、五官等科，外..

于1984年10月建立了延边朝鲜民族医药研究会，吸收会员57名；1984年11月，成立了延边民族医药研究所；1986年11月建立朝医门诊部；1987年9月州计经委批准建立住院部(50张床位)；1988年3月州编委批准将门诊部和住院部合并成延边民族医药研究所附属朝医医院；1993年建立了延边四象医学研究所；1994延边..

在历史上，瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。如瑶族先民很早就认识到某些疾病是可以互相传染的，当隔离了病人或焚烧其尸或迁徙其居，就能预防某种疾病的传播。《开建县志》：瑶族“惧患痘，有出而染者，不得复入”。在《阮通志》中有这样的记载：“有病殁，则并焚其尸徙居..

瑶族是中华民族中的成员之一，人口2137033人(1990年)，主要聚居在我国南方6省(区)的140多个县市，居住地十分广阔，东起江西全南，西至云南勐腊，南达广西防城，北迄湖南辰溪，其中分布在广西壮族自治区的较多，有132万多人，占全国瑶族人口的66%。大多聚居在金秀、巴马、都安、大化、富川和恭城等6..

一、发病每种医学(包括西医学)都必须有自己的独特理论作依据和指导，才能赖以生存和发展。瑶族医学也不例外，她既然能不断发展，流传至今，造福人民，毕竟有一定的理论作指导。由于种种历史原因，瑶族以前没有本民族的文字，这些用以指导本民族中的医药理论未有人以文字形式进行总结，更缺乏专著。..

沈中田是我省六安市叶集试验区观山村的一名普通党员村医，作为全国优秀村医代表，今年，他到中南海参观并受到吴仪副总理的接见。老沈回想起当时的场面就激动不已：“我是安徽省6万名村医的代表，不能辜负党和政府的重托！” 土医成“神医” 沈中田今年56岁，当村医37年了。他说..

鲜药鲜用是指土家医所用的药物的特色，除有毒性的药物外，均应首先选用新鲜的土家药物，在实在没有新鲜药物的情况下，才使用干药材或其加工品。土家医药认为，土家鲜药具有药汁纯厚、气味俱存的特点，能够保持土家药物的天然性能。土家族药匠将鲜药采回后，对无毒或毒性小的药物，一般不经过特殊处..

武陵山区由于地处亚热带，气候温和，适宜各种药材(植物、动物)生长，品种较多。据湘西自治州药材普查资料提示，全州目前共查出药材品种1834种，其中动物药1140种，矿物药28种，植物药1666种。除少数传统的道地药材外，其余均为当地常用民族药和民间草药。鄂西自治州近年来在普查中共收集到2150种药..

土家族民间用火为引治疗疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火针、灯火、烧艾、火灰碗等，被称之火功疗法。火功疗法在土家族民间流传甚广，具简、便、廉、效的特点，群众易于接受。现将几种常用火功疗法简介如下：一、火攻疗法?火功疗法是民间医生用来治疗病的一种方法，作用快，疗效满意，独具一..

土家医对走胎的证治认识较全面，但各有其不同的论述。走胎多见于16岁以下小孩。现将我们收集整理得到的有关走胎一病的资料分述如下：?1、病因病机?认为是小孩饮食无节制，饥饱无常，或过食生冷不洁之物或母乳喂养小当，致使小孩中元之气损伤，中元之肚肠功能减弱，水谷之物不化，精气亏损所致。认为..

土家医认为人活的就是一口气，这口气就是生命之气，是构成人体生命活动的基本物质，失去了这口气生命就会终止。土家医将气的产生归属于上中下三元，但主要是上元。上元包括心、肺、脑，人体气血由此而生。上元统摄气血、神志，为三元之首；中元肚、肠、肝为气血不断地补充营养，使气得以旺盛。下元..

1.生活起居一是要适应气候变化。如四季避风，春防湿，夏防暑，秋防燥，冬防寒。反之容易产生风湿、寒湿、伤寒等病证。二是要注意不过劳，适当劳作有利于气血的流通，筋骨的活动，但过劳则伤及筋骨气血而发生压劳、伤力劳等病证。三是要节制房事，房事无度易损腰子，使精血亏损，引起色劳、经劳、月..

由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族医药研究缺乏直接史料，这就是..

诊断土家医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过看诊、问诊、听诊、脉诊、摸诊等五个方面来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。(一)看诊看诊，就是通过医者目视，去观察病人的神色、舌苔和形体变化的一种诊疗方法。看神色 即看神态，分为有神和丧神，对神清色润，..

治疗土家医的临床治疗方法繁多，归纳起来不外两大类：一是药物治疗，二是非药物疗法；或分为内治法或外治法。土家医非药物治疗方法独特，简便廉易，临床上有较好的效果。现将常用的一些方法介绍如下：(一)药物疗法药物治疗，是土家医长期应用药物治疗疾病的经验总结，其用药总的原则是：寒则热之，..

田华咏人到中年，学术研究也步入丰收季节。1994年，他作为第一作者编著出版了《土家族医药学》一书，2005年主编出版了《土家族医学史》，如今又见到他的《土家族医药研究新论》一书问世。土家族医学的整体面貌已清晰地凸现在广大读者面前。《土家族医药研究新论》收集了作者近20年来先后发表的30余..

土家医的治疗方法丰富多彩，归纳起来可分成两大类——药物治疗和非药物治疗，或者内治法和外治法。土家医治疗疾病，主要用汗法、泻法、赶法、止法、补法、温法、清法等7种治疗方法，现将其具体内容介绍如下：· 汗法：是开通汗窍、驱逐瘟气的一种治疗方法。· 泻法：该法是驱..

由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。但经千百年“口口相授”和“代代丰富”的创作过程，以口碑文献的特殊形式传承下来。通过对“口碑文献”..

彝族是我国少数民族中历史悠久、支系和人口较多、分布地区较广的民族之一。彝族同中华各兄弟民族一样，在悠久的历史进程中创造了自己的语言、文字、文学、音乐舞蹈、绘画艺术等人类文明；开创了农业、畜牧业；发明了天文历法；在长期与疾病作斗争的过程中，创造和发展了本民族的传统医药。这些文明..

彝族药物是彝族人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是中国医学伟大宝库中的一个重要组成部分。彝族药物数达千种，包括有动物药、矿物药、植物药，其中以植物药和动物药运用较为广泛。彝族多居于山地，周围环境中动物药资源极其丰富。由于一些主要聚居区(如凉山腹地)交通闭塞、人迹罕到，更..

诊断彝医药除具有独特的理论基础外，在长期的医疗实践中，还积累了丰富的诊疗经验。在诊断方面，主要运用望、闻、问、切和方位推算法。(一)望诊1.望患者形体(胖、瘦)、精神、脸色、肤色、白睛色泽、翳膜血丝、指甲色泽(查血虚程度)。2.望舌色、舌苔，舌下筋脉若变粗变黑起疙瘩者为病情严重，病程长..

由于彝族居住的地方有得天独厚的自然环境，药材十分丰富。据1942年的《西昌县志·产业志》记载，当时西昌附近年产药材数万公斤并大量运往川、滇二省及内地。凉山地区不仅药材丰富，其中名贵药材也是引人瞩目的。丰富的药材资源奠定了彝族医药的基础，使彝族古老的医药得以不断发展完善起来。..

第一次听说瑶医是在中央统战部抗“非典”模范表彰会上，当时觉得瑶医非常神奇。这次参加首届瑶医药学术研讨会暨大庆德坤瑶医特色医院建院18周年大会，特别是在会后举行的联欢会上见到了大病初愈的患者娄?[，才对瑶医药有了一些感性认识。娄?[站上讲台，泪流满面地向我们讲述了一个感人的..

1．枫树皮、杨梅树皮、杉树皮内层各约500克，分作3份，第1天取1份，水煎取药液3口盅，待冷后，取少许药液含在口中，尽量使药液含时间长一些，吐掉后再另含，每次接连含7-8口，直到疼痛消失为止。第二天痛减，再取第二份药水含漱，可以隔3小时左右含一次，第三天疼痛消失。2．牙痛时把手反背过去，手..

月期不调本病是指月经期超前或落后，行经日期延长，经量过多，或过少等为特征。处方一：聚花过路黄，鲜全草60g，鸡蛋1-2只。用法将药切碎，放少许猪油炒热，再打鸡蛋加盐炒热，于月经来潮前两天早上用米酒送服，一日1剂，连服3天。处方二：红背菜15g，韭菜根15g，月季花9g，小叶紫金牛6g，鸡蛋1-2只..

鼻出血处方一：紫背金牛、雷公根、车前草、仙鹤草、毛果算盘子叶各适量。用法：捣烂，水煎分2次服，药渣敷于前额，一日1剂。处方二：毛果算盘子根30g。用法：先用灯草火灸或艾灸两手少商穴后，用本方水煎分2次服，一日1剂。处方三：松树嫩叶尖、枫树嫩叶尖各适量。用法：枫树叶捣烂，用松树叶水煎，..

疔 疮是皮肤和皮下组织受葡萄球菌、链球菌感染而引起的化脓性感染。发病迅速。根据发病部位和性质不同，可分为蛇头疔、蛇眼疔等名。临床上出现不同程度的红、肿、热、痛等症。1.蛇头疔处方一：犁头草30g，铜锤玉带草15g，了哥王叶12g，生盐少许。用法：捣烂敷患处，并经常用洗水淋之，以保持药物的..

敷足心疗法是用药物敷于患者双足涌泉穴上，盖上塑料薄膜和纱布，然后用胶布固定(原为用树叶或茶叶盖上，布条固定)，从而达到治疗目的的一种方法。本疗法对于病者不配合、服药困难者，是一种较为理想的治疗方法。其适应症有：1.流涎症。天南星一个或肉桂10g，研为细末，以食醋调成饼状，分成两份，于..

一、痧乞本病常见于疾病的初期，因受寒凉或被雨淋，或疲劳过度，或因气候骤变而发生。临床上表现为头晕头痛，体倦，精神不振，全身不适，腰背或颈项酸累，发热或不发热，饮食无味等。一般用刮疗、点刺，搔抓捶击或用荚蒾适量煎汤洗浴即可痊愈。必需时配合荆芥，薄荷，桑叶，五指风，生姜适量水煎服..

肝 炎处方：黄花菜15g，鸡桑根15g，山栀根15g，金银藤15g，臭牡丹根15g，牛屎青根15g，鲜车前草30g。用法：水煎，分3次服，一日1剂。咳嗽1.风寒咳嗽咳嗽，痰稀色白。伴有头痛，鼻塞，流清涕，骨节酸痛，寒热无汗，舌苔薄白，脉浮。处方：木耳、香信、黄花菜根、山栀子、陈皮各15g，猪骨头适量。用法..

一、香薷浴鲜土香薷30g，加水500ml，文火煎煮15分钟，去渣，将药液倒入浴盆内，至温度适宜时，洗全身。有清热解表，退热的作用。用于小儿感冒，发热。二、菖蒲艾叶浴菖蒲15g，艾叶20g，苏叶20g，加水300ml，煮沸10分钟，倒入浴盆内，擦洗全身。有辛温解表，祛风散寒的功效。用于风寒感冒。三、荚杉..

痧症，瑶族叫发痧，是一种常见的疾病。本症四季都可发生，但在夏秋之季多见。临床上以全身胀累，栗感，恶寒发热，头痛头晕，胸腹满闷，厌食，喉痛，嗳灰碱气，甚则唇甲青紫，舌质灰暗，手足直硬如木，多起病突然，变化迅速。如能及时得到诊治，就会很快得到痊愈，反之如贻误失治或治疗不当，则骤起..