小编导读:一、从天师道的黄赤合气到上清派的玄真偶景之术《周易》曰:“一阴一阳之谓道”,“乾道……一、 从天师道的黄赤合气到上清派的玄真偶景之术《周易》曰:“一阴一阳之谓道”,“乾道成男,坤道成女”,“男女媾精,万物化生”..
阅读:10162时间:2015-07-23
小编导读:“圆三五,径一分,口四八,两寸唇,长尺二,厚薄匀,腹齐三,坐垂温,阴在上,阳下奔。”注曰:鼎器图如下……“圆三五,径一分,口四八,两寸唇,长尺二,厚薄匀,腹齐三,坐垂温,阴..
阅读:10099时间:2015-07-22
小编导读:一、《黄庭采战延年秘诀》的成书年代《黄庭秘诀》又《采战延年秘诀》,收入《藏外道书》第九册,乃明朝时期道教流传的重要房中术著作……一、《黄庭采战延年秘诀》的成书年代《黄庭秘诀》又《采战延年秘诀》,收入《藏外道书》第九册,乃明朝时期道教流传的重要房中术著作。对于我们了解..
阅读:10183时间:2015-07-22
小编导读:说明:张三丰祖师名君宝,号三丰,又号张邋遢,以太极拳、内丹术享誉于世,为道门一代宗师。明太祖朱元璋、成祖朱棣慕其仙风,遣使寻……说明:张三丰祖师名君宝,号三丰,又号张邋遢,以太极拳、内丹术享誉于世,为道门一代宗师。明太祖朱元璋、成祖朱棣慕其仙风,遣使寻找,但祖师&ldqu..
阅读:10113时间:2015-07-22
小编导读:按:《悟真篇》以易道、天道、人道喻丹道,揭示内丹之秘。《西江月》有一十二首,以对应一年十二律,张紫阳真人自注曰:&ldquo……按:《悟真篇》以易道、天道、人道喻丹道,揭示内丹之秘。《西江月》有一十二首,以对应一年十二律,张紫阳真人自注曰:“西者金之方,江者水之体,月..
阅读:10050时间:2015-07-22
小编导读:引言:本章题目采用陆西星《参同契测疏》,经文源于清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。此文为龙门正宗一家之言,不足之处,敬请方家指……引言:本章题目采用陆西星《参同契测疏》,经文源于清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。此文为龙门正宗一家之言,不足之处,敬请方家指正。“耳目..
阅读:10155时间:2015-07-22
小编导读:丹道修炼,有三车之说,所谓三车者,有两种说法。其一是:通过之时的鹿车、羊车、牛车也。其二是李涵虚真人所谓:“三件……丹道修炼,有三车之说,所谓三车者,有两种说法。其一是:通过之时的鹿车、羊车、牛车也。其二是李涵虚真人所谓:“三件河车,第一件运气,即小周天运..
阅读:10218时间:2015-07-23
小编导读:说明:本章题目采用陆西星祖师《参同契测疏》,经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。此文为龙门正宗一家之言,不足之处,敬请方……说明:本章题目采用陆西星祖师《参同契测疏》,经文采用清康熙..
阅读:10057时间:2015-07-23
小编导读:提要:此章真人以月喻元精,以一阳初动喻初三月出庚方,喻丹道一候之无孔双吹,以一阳来复喻十五月圆甲,喻丹道二候下手采药,其余月……提要:此章真人以月喻元精,以一阳初动喻初三月出庚方,喻丹道一候之无孔双吹,以一阳来复喻十五月圆甲,喻丹道二候下手采药,其余月相为温养之候。&..
阅读:10183时间:2015-07-23
小编导读:总论:本章描述了内丹修炼一月之火候,以月相喻之。晦为每月最后一天,阴历三十。朔为初一。三十初一无月光,喻元精隐于混沌之中。初……总论:本章描述了内丹修炼一月之火候,以月相喻之。晦为每月最..
阅读:10134时间:2015-07-23
小编导读:对金丹大道略有了解的人都知道,金丹真传最重口诀。自古圣真口口相授,代代相传,惟有通天之志者,乃可作为载道之器而接承之。故《悟……对金丹大道略有了解的人都知道,金丹真传最重口诀。自古圣真口口相授,代代相传,惟有通天之志者,乃可作为载道之器而接承之。故《悟真篇》有诗云:&..
阅读:10218时间:2015-07-23
小编导读:魏伯阳祖师名翱,自号云牙子,会稽上虞(今浙江上虞)人,“性好道术,不肯仕宦,闲居养性”,尝&ldqu……魏伯阳祖师名翱,自号云牙子,会稽上虞(今浙江上虞)人,“性好道术,不肯仕宦,闲居养性”,尝“游于长白之山,而遇真人告以铅汞之理、龙虎之机焉”。..
阅读:10050时间:2015-07-23
小编导读:说明:本章题目采用陆西星《参同契测疏》,陆氏为明朝人,内丹东派开创者,字长庚,号潜虚子,扬州兴化人(今属江苏省),经文采用清……说明:本章题目采用陆西星《参同契测疏》,陆氏为明朝人,内丹东派开创者,字长庚,号潜虚子,扬州兴化人(今属江苏省),经文采用清康熙年间仇兆鳌..
阅读:10225时间:2015-07-23
小编导读:“上德无为,不以察求①。下德为之,其用不休②”。①上德,指全真之士,童真之体,不用察觉活子时之炁动,……“上德无为,不以察求①。下德为之,其用不休②”。①上德,指全真之士,童真之体,不用察觉活子时之炁动,而求水府之玄珠。因其乾体未破,故不用筑基,..
阅读:10204时间:2015-07-23
小编导读:重阳真人金关玉锁诀终南山重阳子王嚞譔1或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法……重 阳 真 人 金 关 玉 锁 诀终南山重阳子王嚞譔1 或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之..
阅读:10561时间:2015-07-23
小编导读:每回当性欲冲动之时,也就是男性体内生精的时候,也即是“精足”的时候;而女性修道,其欲动时,及&ldq……每回当性欲冲动之时,也就是男性体内生精的时候,也即是“精足”的时候;而女性修道,其欲动时,及“血经”来之前。此二时,就要修持“收摄&r..
阅读:10491时间:2015-07-17
小编导读:辟谷术辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、&ld……辟谷术辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”,它的意思就是不食五谷杂粮。道教认为,人们吃五谷杂粮要在肠中积..
阅读:10351时间:2015-07-20
小编导读:修道论夫道者,包罗天地,运行日月,统摄造化,养育群生,无处不在,无物不有。人能修之,可以夺造化,扭气机,了性命,脱轮回,延年……修道论夫道者,包罗天地,运行日月,统摄造化,养育群生,无处不在,无物不有。人能修之,可以夺造化,扭气机,了性命,脱轮回,延年益..
阅读:10561时间:2015-07-20
小编导读:先天金丹大道玄奧口訣晉陵霍濟之述序予壯讀丹經,經引物論理處,稍窺見一二。時既有室,且宦遊,雖好誦,行之未暇也。行年二十有八,……先天金丹大道玄奧口訣晉陵霍濟之述序予壯讀丹經,經引物論理處,稍窺見一二。時既有室,且宦遊,雖好誦,行之未暇也。行年二十有八,坐..
阅读:10127时间:2015-07-20
小编导读:夫陽丹可以上升,陰丹可以駐壽。陰丹者,還丹也;陰丹者,還精之術也。黃帝問道于廣成子,曰:無勞爾形,無搖爾精,守此之道,可以長……夫陽丹可以上升,陰丹可以駐壽。陰丹者,還丹也;陰丹者,還精之術也。黃帝問道于廣成子,曰:無勞爾形,無搖爾精,守此之道,可以長生..
阅读:10449时间:2015-07-20
小编导读:丹道养生修炼秘诀——《钟吕丹道经典译解》序言丹道是道家文化孕育出的伟大成果之一,也是人类关于自身生命……丹道养生修炼秘诀——《钟吕丹道经典译解》序言丹道是道家文化孕育出的伟大成果之一,也是人类关于自身生命活动的伟大发现。人类自诞生之日..
阅读:10169时间:2015-07-20
小编导读:夫火候之法,非意中存想之虛炁,亦非呼吸腰上之真炁。其傳之有三:心為之君火,而曰上昧。腎為之臣火,而曰中昧。膀胱為之民火,而日……夫火候之法,非意中存想之虛炁,亦非呼吸腰上之真炁。其傳之有三:心為之君火,而曰上昧。腎為之臣火,而曰中昧。膀胱為之民火,而日下..
阅读:10316时间:2015-07-20
小编导读:这是我根据古书整理的道家文始派修真百问,希望那些乱写修真类书籍作者和读者参考一下。以起到正本清源的作用,防止误导。道教文化是……这是我根据古书整理的道家文始派修真百问,希望那些乱写修真类书籍作者和读者参考一下。 以起到正本清源的作用,防止误导。道教文化是由..
阅读:10344时间:2015-07-20
小编导读:贫道曾经说过无数次关于“以事炼心”,“忙里偷闲炼汞铅”,“三军之……贫道曾经说过无数次关于“以事炼心”,“忙里偷闲炼汞铅”,“三军之中可结丹”还有最要命的“须臾不离”等等南宗妙道大法,遭到众..
阅读:10099时间:2015-07-20
小编导读:邱处机在《秘传小周天歌诀》中讲:“如何云火兮,后天呼吸;如何用火兮,呼降吸升;用火玄妙兮,如无似有;行火鼎内兮,……邱处机在《秘传小周天歌诀》中讲:“如何云火兮,后天呼吸;如何用火兮,呼降吸升;用火玄妙兮,如无似有;行火鼎内兮,息效真人。”这里讲了什么..
阅读:10351时间:2015-07-20
小编导读:1.心、性、命,内丹学术语。在道教内丹修炼中,“心”是本体,性是心的灵能,也就是“神&r……1.心、性、命,内丹学术语。在道教内丹修炼中,“心”是本体,性是心的灵能,也就是“神”,而“命”指的是“炁”。《太..
阅读:10330时间:2015-07-20
小编导读:铅汞二字,在内丹书中比比皆是,铅为命,汞为性,为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云:“有人识得真铅汞,便是长……铅汞二字,在内丹书中比比皆是,铅为命,汞为性,为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云:“有人识得真铅汞,便是长生不老仙”。然比喻众多,..
阅读:10183时间:2015-07-21
小编导读:精者,滋于身者也;气者,运于身者也;神者,主宰一身者也。如耳目手足之能运者,气也,使之因事而运者,神也;运之或健或倦者,精也……精者,滋于身者也;气者,运于身者也;神者,主宰一身者也。如耳目手足之能运者,气也,使之因事而运者,神也;运之或健或倦者,精也。耳乃精窍,目..
阅读:10281时间:2015-07-21
小编导读:道教正一派斋醮科仪中,高功法师斋法行持是沟通人和神鬼的重要的途径。这种斋法行持就是以法术的召神遣将达到祈禳消灾、集福迎祥、保……道教正一派斋醮科仪中,高功法师斋法行持是沟通人和神鬼 的重要的途径。这种斋法行持就是以法术的召神遣将达到祈禳消灾、集福迎祥、保太平安或 超度..
阅读:10316时间:2015-07-21
小编导读:孙不二女丹诀诗黄序余自束髮受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志於道术。壮岁宦游四方,足迹所至,闻異人必尽力访求,见……孙不二女丹诀诗黄序余自束髮受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志於道术。壮岁宦游四方,足迹所至,闻異人必尽力访求,见秘籍必潛心快读..
阅读:10428时间:2015-07-21
小编导读:坐忘指静坐忘身,达到无所不忘的虚无状态。语见《庄子·大宗师》:“坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大道……坐忘指静坐忘身,达到无所不忘的虚无状态。语见《庄子 ·大..
阅读:10603时间:2015-07-23
小编导读:“打坐”又称盘坐、静坐,它是道教中的一种基本修炼方式,与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐……“打坐”又称盘坐 、静坐,它是道教中的一种基本修炼方式,与佛..
阅读:10379时间:2015-07-23
小编导读:《圣济总录》是宋代皇帝下诏编撰的医家方书,成书于公元1117年。全书200卷,最后3卷,也收集了许多道家气功资料,神仙导引就……《圣济总录》是宋代皇帝下诏编撰的医家方书,成书于公元1117年。全书200卷,最后3卷,也收集了许多道家气功资料,神仙导引就是其中的主要内容。原载《左洞真..
阅读:10134时间:2015-07-21
小编导读:丹道修炼非一朝一夕之功,乃日积月累,循序渐进、逐步上升的。由炼精、炼气、炼神,直至精气神合而为一,获得从后天入先天,由气功而……丹道修炼非一朝一夕之功,乃日积月累,循序渐进、逐步上升的。由炼精、炼气、炼神,直至精气神合而为一,获得从后天入先天,由气功而丹功的长期修炼..
阅读:10204时间:2015-07-21
小编导读:全真教的修持理论虽多,但“降心”是其要领部分。修持理法的降心理论由来已久,道教是由道家思想演绎而来,……全真教的修持理论虽多,但“降心”是其要领部分。修持理法的降心理论由来已久,道教是由道家思想演绎而来,道家思想是以黄老为核心的,黄帝《阴符经》中..
阅读:10246时间:2015-07-21
小编导读:法诀两手捧香肩臂松,眼观香头二自睁。聚精会神屏呼吸,涕泪交流即收兵。闭目养神应求静,心存已炁门自生。渣滓提净药方纯,泪管输……法诀两手捧香肩臂松,眼观香头二自睁。聚精会神屏呼吸,涕泪交流即收兵。闭目养神应求静,心存已炁门自生。渣滓提净药方纯,泪管输通眼更明。文火七,..
阅读:10442时间:2015-07-15
小编导读:法诀进阳火,退阴符,卯酉周天炁合神。闭目四九子进阳,开关四六午退阴。左旋上升照乾顶,右转下行照脐轮。炉中有火金可化,釜内无……法诀进阳火,退阴符,卯酉周天炁合神。闭目四九子进阳,开关四六午退阴。左旋上升照乾顶,右转下行照脐轮。炉中有火金可化,釜内无水莫增薪。铅投汞,..
阅读:10771时间:2015-07-15
小编导读:法诀开八脉,聚精神,以意领气贯全身。一吸督脉升泥丸,二呼任脉降会阴。三吸带脉至肩窝,四呼阳腧到手心。五吸阴腧胸前定。六呼至……法诀开八脉,聚精神,以意领气贯全身。一吸督脉升泥丸,二呼任脉降会阴。三吸带脉至肩窝,四呼阳腧到手心。五吸阴腧胸前定。六呼至带归一根。七吸冲脉..
阅读:10512时间:2015-07-16
小编导读:法诀二候到,春雷动,猛虎怒吼要出洞。顺则出去可生人,逆而回来延寿命。手点虎额虎伏地,剑插三峡水倒行。收炁定要收元炁,炼精必……法诀二候到,春雷动,猛虎怒吼要出洞。顺则出去可生人,逆而回来延寿命。手点虎额虎伏地,剑插三峡水倒行。收炁定要收元炁,炼精必须炼元精。顺减寿,..
阅读:10246时间:2015-07-16
小编导读:养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离……养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。..
阅读:10358时间:2015-07-16