11个道家养生秘诀

2013-11-28阅读：11737 学员编辑 收藏

1、“大德必得其寿”：养生名言。

孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其寿。”意即：有高尚道德修养的人，才可获得高寿。其理在于，讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心志安定，气血和调，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精神饱满，形体健壮。《素问•上古天真论》：”内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”


2、“省嗜欲”：道家养生名言。

即节制欲念。以为“省嗜欲”为老子“虚静恬愉”的核心。《淮南子•精神训》“气血者，人之华也。而五脏者，人之精也。夫血气所专于五脏而有外越，则胸腹充而嗜欲省矣，胸复充而嗜欲省，则耳清，听视达矣。”“使耳目精明玄达而无诱慕，意志虚静恬愉而省嗜欲，五脏定宁充盛而不泄，精神内守形骸而不外越”，“则所以修得生也”，必获高寿。

相反，耳目沉溺于五音六色，则神驰精耗损寿，“耳目淫于声色之乐，则五脏摇动而不定矣。五脏摇动而不定，则气血滔荡而不休矣。气血滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山，无由识之矣。嗜欲者，使人之气越，而好悟者，使人之心劳。”

3、“百药律”：道家戒律。

《玄都律文》载治“百病律”百病之百药。如行宽心和是一药，起居有度是一药，近德远色是一药，心静意定是一药，尊奉老者是一药，恬淡宽舒是一药，恬淡无欲是一药，仁顺谦让是一药，好生恶杀是一药，廉洁忠信是一药，除情去爱是一药。

“百病律”、“百药律”皆以疾病医药为喻，举百种有害于养性者为病；列百种有助于养生者为药，并谓“人有一善，心定体安；人有十善，气力强壮；人有二十善，身无疾病；修积千善，则成仙人。”相反，“人有一恶，心劳体烦；人有十恶，血气虚赢；人有二十恶，身多疾病。”《三元延寿参赞书》卷三亦谓“一德之修，又所以培三元之寿。”其戒律有不少宗教善恶之说，但某些有关道德修养的规定，与修身养生紧密联系起来而成为道教养性之道。


4、“四少”：道家养生要论。

“四少”有益养生。《摄生要语》：“口中言少，心中事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。”

5、“五难”：道家养生要论。

养生有五难：“名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也，神虑转发，此五难也。”意在过分追求名利，狂欢暴怒，贪恋淫声美色，浓酒肥肉膏梁厚味不断，过于伤神思虑，人有此五者，则难以养生。

6、“五宜”：道家养生要诀。

《摄生要语》：“发宜多栉，齿宜多叩，液宜常咽，气宜清砾，手宜在面，此为修昆仑之法。”《孙真人卫生歌》：“发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。”


7、“六物汤”：道家养生方法。

指防止目疾的六种方法，即少读书，减思虑，专心内视，简外观，晨晚起，夜早眠，喻称“六物扬”，战国宋人阳里子传世，后世世相传。凡患目疾者，用此方修之，非但明目，乃亦延年。

8、“十魔军”：道教养生要论。

十种伤身事。《摄生要语》：“十魔军最要提防，一欲，二愁，三饥渴，四触爱，五睡眠，六怖畏，七疑悔，八嗔恚，九利养虚利，十自高慢人也。”善养生者，当须避此“十魔军。”

9、“十二多”：道家养生要论。

十二种太过伤身事。与“十二少”相对，《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形瘦，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则伤慑，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多想则百脉不定，多好则专述不治，多恶则焦煎不欢。”

“十二少”：十二种少有益养生者，与“十二多”相对。《小有经》：“少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶。行此士二少，养生之都契也。”


10、“十三伤”：道家养生要论。

十三种伤身者，《抱朴子内篇•极言》：“才不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲衰憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。”养生者当知伤身而避之。否则，积伤至尽则早亡，早亡非道也。

11、“二十八禁忌”：道家养生论、二十人种日常养生禁忌。

《神仙图》：“禁无施精，寿命夭；禁无大食，百脉闭；禁无太息，精漏出；禁无久立，神倦极；禁无大温，消骨髓；禁无大饮，膀胱急；禁无久卧，精气斥；禁无大寒，伤肌肉；禁无久视，令目朦；禁无久语，舌枯渴；禁无久生，令气逆；禁无想食，伤五气；禁无喙唾，失肥汁；禁无喜怒，神不乐；禁无多眠，神放逸；禁无热食，生病结；禁无出涕，令涩渍；禁无大喜，神越出；禁无远想，劳神气；禁无所听，聪明闭；禁无食生，害肠胃；禁无激呼，惊魂魄；禁无酒醉，伤生气；禁无哭泣。神悲戚；禁无五味，伤肠胃；禁无久骑，伤筋络。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道无益。”

房中补益：《仙经》曰：令人长生不老，先与女戏，饮玉浆。玉浆，口中津也。使男女感动，以左手握持，思存丹田，中有赤气，内黄外白，变为日月，徘徊丹田中，俱入泥垣（丸）。两半合气一团，闭气深内勿出，但上下，徐徐咽气，情动欲出，急退之，此非上士有志者不能行也。


其丹田在脐下三寸，泥垣（丸）者，在头中，对两目直入内，思咋日月，想合径三寸许，两半放形而一，谓日月相翕者也。虽出入，仍思念所作者勿废，佳也。

男女俱仙之道，深内勿动，精思脐中赤色大如鸡子形，乃徐徐出人，情动乃退……

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁，有颜色，无疾病，若加以药，则可长生也，人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五＋者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力强者，一月一泄。凡人自有气力强盛过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。若年过六十而有数旬不得交会，意中平平者，自可闭固也。

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