古代维族祖先的医药学基本理论，早已在公元前4世纪前形成，认为整个自然界以至整个宇宙的基础是由火、气、水、土四要素的矛盾和组合而构成；而人的生命是由自然界中四要素的组合才得以形成，同时也是在其经常的、直接的影响下才能得以维持的。这一唯物的自然观，后来被古希腊医生希波克拉底所接受，..

维吾尔族医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过望诊、听诊、问诊、脉诊、尿诊、大便诊、痰诊等方法来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。（一）望诊分为望形体、望口舌、望神态、望颜色和望呼吸。1．望形体：大凡发育强壮，肌肉盈实，面红润泽，声音有力皆为强壮..

维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说：“艾非阿勒”相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和..

“波核浪”是指疾病发展的最高阶段或高峰时期或高潮时刻。“波核浪”学说是维医“买热孜”（疾病）学说中独有特色的重要内容之一。该学说是说明病危的种类、发生病危的日期、病危的特征、病危的先兆特征、各种病危对疾病疗效和预后的影响的学说。维医认为，人体&ldqu..

维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。“库外提”学说，即力学说。是说明人体各种力量的定义、种类及其作用的学说。维医的力，系指维持和推动人体智力和体力的主要因素。根据力的产生和存在及其作用，分为生命力、精..

“买热孜”学说即疾病学说。“买热孜”（汉译为疾病）学说，是说明疾病种类、发病原因症状、疾病程度（病级）、疾病发展过程（病期）、疾病高峰时期（病危）及其疾病预后定义的独特学说。疾病种类，维医根据自己的独特理论体系及疾病的发病原因、症状、病级、病期及病危发生的..

敷浴法根据病情需要，分為清熱敷浴和祛寒敷浴兩种。◆清熱敷浴：方藥1：各种谷物糧食，磨成細粉；芝麻油或陳年植物油調和，用布包扎，不可過緊。主治：頭部破裂，致病邪散于脈者。用法：先將患部頭發剃盡，把藥包置于其上，吸收黃水，留有未盡膿血及黃水，再用吸角吸去。方藥2：麻花艽花研細，乳酪..

独一味[LamiophlomisRotata(Benth.)Kudo]是藏、蒙、纳西等民族民间草药,具有止血、镇痛、活血化瘀、抗菌消炎、增强免疫力等作用。在我国一千多年前的藏医学名著《四部医典》和《晶珠本草》中就已有记载。独一味生长于海拔2700━4500m的高山草甸、河滩等处。主产于西藏、青海、云南、四川、甘肃等省..

藏族是分布于我国青藏高原的一个古老民族。藏族医药学的文字记载始于1300多年前。公元8世纪以后流传下来的藏医药文献很多，其中影响最大的有以下六种：（一）《敦煌本藏医残卷》（公元8世纪）收载53个药方133味药；现能考证的药物有127味， 其中动物药66味（占52％），植物药51味（占40％），矿物药..

药浴是藏医学中常用的一种疗法。藏医最常用的洗浴药液为五味甘露汤。◆处方和制法：五味甘露汤的药物组成及制法：麻黄、水柏枝各2份，丛生亚菊3份，圆柏叶、黄花杜鹃叶各1份。每份之量以1斤以上最佳。上述药物入锅，加满清水，煎煮1小时后，取出其药汁，药渣锅中再加满清水，重复煎煮，反复3次，然..

1．虫草鱼肉丸原料：冬虫夏草10根、鲜鱼1条、盐2钱4克、酥油5两、生姜2钱、野生蒜1钱、鸡蛋1个、豆粉2钱、水拌豆粉1钱。做法：虫草加少许冷水盛入碗内放在蒸笼中蒸熟。去掉鲜鱼的骨刺和鱼皮，用刀背砸成肉泥。蛋清和干豆粉搅和，鱼肉泥在搅和的豆粉蛋清中做成肉丸子，在化好的酥油中炸熟。从蒸笼中..

现阶段藏药研究的首要目标在于研究藏药资源开发的药学基础，在此之上结合临床实际研制符合现代需要的藏药新药。整个过程之中，我们应认识到开发和研究的关键在于：1、利用现代科学技术来研究生态环境可持续发展，积极开发藏医药，使之尽快成为拉动经济 的动力，形成经济新的生长点。2、在结合藏医临..

藏名为“责”。《晶珠本草》记载：责治中毒病。本品分为两种，上品产自西藏南方和尼泊尔，茎黑色，状似山矾，果实墨绿色，吃时有花椒的气味，大都称它为“雅合”。《形态比喻》记载：责为草药之王，生长在阴山上，叶青色，细而光滑，茎直立，花白黄色，细小，果实细小，生长本..

新疆位于中国西北边陲，总面积160多万平方公里，约占全国总面积的1/6，是中国面积最大的省区。新疆维吾尔自治区成立于1955年10月11日。首府为乌鲁木齐。新疆是一个多民族聚居地区，共有40多个民族，总人口1515万人，其中维吾尔族720.7万人，是新疆的主体民族。新疆古称“西域”，维吾尔族..

维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说，“艾..

维吾尔医药是祖国医药学不可分割的组成部分，也是伊斯兰医药学的重要组成部分。几千年来维吾尔族人民在防病治病的过程中，积累了丰富的应用植物、动物、矿物防病与治病的实践经验和生产技术，并逐渐形成了独具维吾尔民族文化特色的药物学。历代不同时期的维吾尔药物学除了论述药物的药性理论、临床..

自1985年全区第一次民族医药工作会议以来，在党和政府的关心、重视和党的民族医药政策指引下，我区民族医药事业获得了历史性的发展。医疗机构作为发展民族医药的重要基地，在自治区首届民族医药工作会议之后取得了很快发展。医院(门诊部)已由1980年的12所发展到了36所，其中维医医院25所，门诊部11..

自汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路后，中原汉族的医药知识和成就传到西域，而西域的丰富物产和医药输入内地，并且经这一地区与阿拉伯等国家进行了频繁的医药交流。这种交流一直持续到唐代。张骞出使西域,带回了一些西域物产,其中包括胡桃、胡蒜、胡豆(鹰嘴豆)、石榴、红花等药用植物。还有史记..

诊断方法维医主要通过望诊、听诊、问诊、脉诊、尿诊、大便诊、痰诊等方法来诊断疾病。（一）望诊分为望形体、望口舌、望神态、望颜色和望呼吸。1．望形体：大凡发育强壮，肌肉盈实，面红润泽，声音有力皆为强壮；身体干瘦，肌肤粗糙，面色黄白，胸膛窄小，发声低微则为根基空虚。某些清瘦肌弛肤薄之..

包括常见症状、检查疾病的方法、诊断原则和步骤等。常见症状 维医对常见症状的认识一般概括为以下23种。1、发热维医认为人体所需的热量是在人体自然力的支配下，以胆液质和血液质的形式不断产生、消耗和补充， 并将多余的热量通过皮肤、 肺和体液(如粘液质和胆液质)等途径自行调节，以维持体内热量..

“形”系指人的体质和性别差异与健康和疾病的关系。例如,小儿多患麻疹、百日咳、天花、猩红热等传染性疾病，中年人和老年人中体形较胖者多见支气管炎、瘫痪、心脏病和动脉硬化、高血压、脑溢血、关节炎等疾病；体形较瘦者多发生肺结核和其他肺部疾病以及胃病； 妇女则多见癫痫、 歇斯底里..

管理人体的整个生命力和各种正常活动，能及时地纠正所出现的异常并能预防各种疾病的力称为素质。它是人体自然力的总合，能针对各种疾病产生抵抗力，如有些人生病后不经治疗也能自愈。人体内不断发生各种运动和变化，并且产生智力和体力。当人体发生某一种疾病时，素质会立即集中人体的各种力量进行..

中国新疆维吾尔族在漫长的医疗实践中，与疾病不断作斗争而创造出来的医学体系。有丰富的经验和独特的理论，是中国传统医学的重要组成部分之一。简称维医学或维医。新疆地区在古代属西域的范围。西汉时期政府开拓和统一西域以后,横穿西域的“丝绸之路”畅通,促进了商业的发展和文化的交流..

包括病因、疾病症状和体征的表现形式、疾病的种类、疾病的发展阶段，对疾病危象的认识、治疗原则和方法以及用药原则等内容。病因分为内因和外因两种。前者分为昔日因、起病因两种； 后者指气候、自然环境、 饮食、个人卫生、不正常的男女关系、吸烟、喝酒、使用毒品、外伤和侵入体内的一切有害物等..

新疆地区是东西方交通要道，因而成为东西方文化交流的必经之地，这一特点也在维医学中得到体现。 在古代，这一地区居住着许多民族或部落。 除少数几个民族或部落转入农业生活外，大多数长期在天山南北过着游牧的生活。还有些民族居住在南疆广大地区，操焉耆、龟兹、于田语，从事农牧业生活。维吾尔..

中新社2002年6月12日乌鲁木齐讯：新疆十五岁维吾尔族少女夏丽帕身患罕见肿瘤，受到各地群众的广泛关注，北京、新疆、成都等地医学专家联手救治患者。新疆人民医院工作人员吴杰介绍说，夏丽帕今年五月二十四日进入该院接受治疗。入院时，夏丽帕脸部有一个巨大肿瘤，上鄂被肿瘤顶出，上下牙床无法咬合..

维医是指以维吾尔族为主的新疆地区少数民族所创造的民族医学。新疆地区古代属于西域的范围，居住着许多民族，有回纥(回鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路，自此，新疆成为东西方交通要道，也是东西方文化交流的汇聚点。这就为维医的独特发展奠定了条件。繁..

奶茶是新疆少数民族人民的日常生活不可缺少的饮料。维吾尔族人常言道。"无茶则病"，又说"宁可一日无食，不可一日无茶。”维吾尔人酷爱喝奶茶并不是没有原因的。因为生活在高寒农区肉食较多，蔬菜很少，需要奶茶来帮助消化；加之冬季寒冷，夏季干热，冬季大量饮奶茶可以迅速驱寒，夏季可以驱暑..

历史上，维吾尔族医学一直非常重视食疗。维吾尔医的药膳食疗理论和实践渊源已久，为维吾尔族的繁衍生息作出了重要贡献，也对新疆各民族的健康起到积极的作用。为了适应我国西北地域恶劣多变的气候生活环境，维持民族繁衍生息，逐渐形成了本民族独特的医疗保健方式。公元前139年，张骞出使西域，开始..

同苦巴旦杏一样，甜巴旦杏也是一种维药。甜巴旦杏具有安神，开窍，健脑，明目益肾，润肺、润肠，生精，健身，健胃等功能。主治心悸喘咳，肾气不足，腰膝酸软，阳痿尿频等病症。除与汉族用药的相同之处外，维药甜巴旦杏更具其独特的功效：◆ 健脑开窍安神：儿童食用可促进大脑发育，老年人食用即可安..

巴旦杏是维吾尔族人民常吃的一种食品，也是一种维药。维药巴旦杏为蔷薇科植物巴旦杏(Amygdaluscommunis L.)的种子。根据植物种子苦或甜分为苦巴旦杏(Amygdalus communis L.var amara)和甜巴旦杏(Amygdaluscommunis L. var.dulcis)两种。苦巴旦杏功能消痞散结，止咳平喘，润肺，润肤。主治：咳嗽气喘..

有天然的瓜果资源，南疆有"瓜果之乡"的美称，各种时令瓜果四季不断。在众多的瓜果中，维吾尔人对甜瓜、无花果、葡萄、杏、核桃、桑椹等尤为偏爱。新疆热量资源丰富，植物生长期日照时间长，昼夜温差大，这些都使新疆瓜果的品质远超内地省区，其果糖含量之丰富，瓜果之甜，全国居首。维吾尔人不但喜..

葡萄也是一种新疆维吾尔族人民喜爱的果品，在新疆有丰富的资源。为葡萄科植物葡萄(Vitis vinifera L.)的果实。有补血、清血、健身、润便、润肤的功用。主治便秘及肝部病症，除忧虑。新疆特产的葡萄含糖量较其它地区的高。在葡萄里含葡萄糖最多，葡萄糖是最重要的单糖，人血糖就是葡萄糖。临床应用也..

壮族地居亚热带地区，气候炎热潮湿，且多高山丘陵，树木茂密，故岚岳瘴疟、瘟痧疫疠均多发生。壮医对这些疾病所具有的传染性早已有所认识，如《镇安府志》载："天保县，山深箐密，气候多戾……居此者，多中虚，四时均易感冒，或晴雨偶行，即疾疫流染。"因此壮民十分注重未病先防，并在..

解蛊毒（1）吉利草晋代稽含《南方草木状》云:"吉利草,其茎如金钗股,形类石剧,根类苟药,交广俚俗多畜蛊毒,唯此草能解之极验,吴黄武中,江夏李侯以罪徒合浦,始入境,遇毒,其奴吉利者,偶得是草,与侯服,遂解,吉利即循去,不知所之,侯因此济人,不知其数。"这是用吉利草解蛊毒的最早病例记载,实际上这正是广..

单味鲜品外用为多壮医在使用毒药治病时以单味鲜品外用占的比例较大，这适应了壮族民间的要求，具有简、便、廉、验、安全的优点，因而使用毒药时大多采用此法。有捣烂外敷、绞汁外擦、煎水外洗、佩药带药等方法。主要治疗疮痛肿毒、风湿痹痛、毒蛇咬伤、皮肤病、跌打损伤、骨折、烧伤、牙痛等疾病。..

根据长期积累下来的经验指导用药毒物何以为毒?汉代王充在《论衡·言毒篇》作了朴素唯物主义的说明:"夫毒，太阳之热气也，天下万物含太阳气而生者皆有毒……在虫则为搜蛇、蜂蛮，在草则为巴豆、冶葛。"这可能是毒物的最古朴的含义。毒药在古代的医药书中常指药性的偏颇，认为药物..

根据文献记载得知，早在晋代，岭南俚人就会从有毒植物、动物、矿物中提取毒素制作毒药，如晋代巢元方《诸病源候论》中记载了壮族先民制造的5种毒药:不强药(尚待考证)、蓝药(用蓝蛇头制成)、焦铜药(用焦铜制成)、金药(用生金制成)、菌药(用毒菌制成)。与此同时对中毒的诊断也有所认识，其方法为:"初..

一、地理生态环境的影晌壮族聚居于亚热带地区，气候炎热，多雨潮湿，山高林密，草木茂盛，盛产毒药、毒虫、毒蛇、毒矿等。从大量的文献记载及实地考察得知，壮族聚居区的自然条件适宜有毒的植物生长及有毒的动物繁殖，矿藏也非常富，在《南方主要有毒植物》一书中收载的有毒植物，大部分在壮族地区..

皮肤干燥吃什么好，时入秋季之后，炎热的天气也不再火辣辣的不讲道理，我们的肌肤也不用在饱受紫外线对于肌肤的伤害。但是，这个干燥之秋，我们的肌肤如何补水，有成了新的护肤问题。秋季气候干燥。这个季节带有保健医疗性质的水果，要数梨和甘蔗了。 中医认为，梨有生津止渴，止咳化痰、清热降火..