小编导读：北宋张伯端《悟真篇》中所陈述的内丹修炼方法，既有开掘自身阴阳的清修丹法，又有采阴补阳的彼家男女双修丹法。在《悟真篇》第九……北宋张伯端《悟真篇》中所陈述的内丹修炼方法，既有开掘自身阴阳的清修丹法，又有采阴补阳的彼家男女双修丹法。在《悟真篇》第九首中曰：“阳里阴精..

小编导读：道书有云：“一瓢千家饭，孤身万里游。欲求生死路，募化度春秋。”此诗中的“瓢&rdqu……道书有云：“一瓢千家饭，孤身万里游。欲求生死路，募化度春秋。”此诗中的“瓢”，是指道士随身携带的生活用品之一，此外还有便铲、织袋、戒尺、蒲团、草鞋、..

小编导读：内容提要：泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现，对于研究碧霞元君信仰……内容提要：泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现，对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏..

小编导读：近百年来，人类物质文明之发展，日新月异，前所未有。人类正在竭尽全力地试图去认识自然，掌握自然，乃至于有人企图去创造自然。……近百年来，人类物质文明之发展，日新月异，前所未有。人类正在竭尽全力地试图去认识自然，掌握自然，乃至于有人企图去创造自然。与人们重视物质文明的程..

小编导读：丘处机祖师的“三教合一”理论及一言止杀、济世救民的思想与实践，在一定程度上使蒙元统治者推行的残酷……丘处机祖师的“三教合一”理论及一言止杀、济世救民的思想与实践，在一定程度上使蒙元统治者推行的残酷杀戮政策有所收敛，有助于恢复中原地区的经济，缓和了..

小编导读：摘要：“道”家学说讲无为，讲“上善，讲寡欲，讲天道、讲齐物”，归结起来就……摘要：“道”家学说讲无为，讲“上善，讲寡欲，讲天道、讲齐物”，归结起来就是《文昌帝君阴骘文》上的“正直行化、利物利人”。这“行化”..

小编导读：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国各族人民包括广大宗教界团结奋斗的共同思想基础，更是维系社会团结和……社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国各族人民包括广大宗教界团结奋斗的共同思想基础，更是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会..

小编导读：我国道教文化涉及我国传统文化的方方面面，我们为了阐述道教关于人类生命意义的探索，关于这方面的研究范围，可用现代健康文化的……我国道教文化涉及我国传统文化的方方面面，我们为了阐述道教关于人类生命意义的探索，关于这方面的研究范围，可用现代健康文化的概念来界定，应分为道教..

小编导读：《性命圭旨》是内丹修炼的一部重要丹经，系统的阐述了丹法的修炼过程和佛道融合的宗教思想，今有白云观刻本，图画精美，是清朝所……《性命圭旨》是内丹修炼的一部重要丹经，系统的阐述了丹法的修炼过程和佛道融合的宗教思想，今有白云观刻本，图画精美，是清朝所刻道经中的精品。满清一..

小编导读：“人法地，地法天，天法道，道法自然”中国著名哲学家和思想家老子用了一段最精辟的语言，将天、地、人……“人法地，地法天，天法道，道法自然”中国著名哲学家和思想家老子用了一段最精辟的语言，将天、地、人的自然规律乃至整个宇宙的生命和生态规律概括一清二楚..

小编导读：近年来，学界立足于道教本身，从大量道教内部材料入手，在道教戒律、科仪等研究领域出现了很多有价值的研究成果，一些道教史研究……近年来，学界立足于道教本身，从大量道教内部材料入手，在道教戒律、科仪等研究领域出现了很多有价值的研究成果，一些道教史研究中未被重视的人物和领域..

小编导读：在浩如烟海的古籍中，《老子》被越来越多的人所关注。究其深层原因，不仅是因为《老子》一书中包含了大量对立统一的朴素辩证思想……在浩如烟海的古籍中，《老子》被越来越多的人所关注。究其深层原因，不仅是因为《老子》一书中包含了大量对立统一的朴素辩证思想，还因为其文简而意深的..

小编导读：刘一明有一部名著《通关文》，本来是专为修道者指路的，但现在回头看，其价值溢出了狭义的出家修道的藩篱，而对于今天的人们也有……刘一明有一部名著《通关文》，本来是专为修道者指路的，但现在回头看，其价值溢出了狭义的出家修道的藩篱，而对于今天的人们也有多重的指导意义。比如，..

小编导读：作为道教的根本经典，《道德经》也是道教徒修炼和弘道的根本指南，但是《道德经》的伟大之处在于，它并不仅仅局限在宗教教化的层……作为道教的根本经典，《道德经》也是道教徒修炼和弘道的根本指南，但是《道德经》的伟大之处在于，它并不仅仅局限在宗教教化的层面，而是早已超脱宗教的..

小编导读：引言：张伯端祖师（983－1082）字平叔，号紫阳，浙江天台人。祖师对金丹之道“询求遍于海岳，请益尽于贤愚&……引言：张伯端祖师（983－1082）字平叔，号紫阳，浙江天台人。祖师 对金丹之道“询求遍于海岳，请益尽于贤愚”，故“感真人授金丹药物、火候之诀”。..

小编导读：内容提要：廿一世纪是中国人的世纪，传统文化范畴的道教在新世纪中，必将有新展示、新进步、新成就、新贡献。道教既有历史的辉煌……内容提要：廿一世纪是中国人的世纪，传统文化范畴的道教在新世纪中，必将有新展示、新进步、新成就、新贡献。道教既有历史的辉煌也存在现实的弱势，所以..

小编导读：“三五德就，乾体乃成①。九三夕惕②，亏折神符③。”①三五为十五。阴历十五时，月亮为满月，称为望。……“三五德就，乾体乃成①。九三夕惕②，亏折神符③。”①三五为十五。阴历十五时，月亮为满月，称为望。十五黄昏时，月在甲上（东方），与日相望，其卦象为乾..

小编导读：道教创立之初，就认为人生命的自由与超越可以在当下的此生中得以实现，因此，长生成仙不仅表达了道教对宇宙人生根本问题的理解，……道教创立之初，就认为人生命的自由与超越可以在当下的此生中得以实现，因此，长生成仙不仅表达了道教对宇宙人生根本问题的理解，也成为道教的基本信仰。..

小编导读：道教研究的文献来源大致有正史、道藏、类书、碑刻、地方志等五类，长期以来，多数学者向来只重视前三者，间有一些学者将碑刻也纳……道教研究的文献来源大致有正史、道藏、类书、碑刻、地方志等五类，长期以来，多数学者向来只重视前三者，间有一些学者将碑刻也纳入自己的视野，但对地方..

小编导读：道教史上有一个问题对于后人来说是难解之迷：《周易参同契》素有“万古丹经之王”的称呼，在东汉后期，……道教史上有一个问题对于后人来说是难解之迷：《周易参同契》素有“万古丹经之王”的称呼，在东汉后期，《周易参同契》确立了道教的解易系统，但进入魏晋南北..

小编导读：东汉顺帝（126—144）年间，留侯张良八世孙张道陵，以太上之道立教，一般认为，祖天师张道陵所开立的&ldq……东汉顺帝（126—144）年间，留侯张良八世孙张道陵，以太上之道立教，一般认为，祖天师张道陵所开立的“正一盟威之道”，标志着道教的正式形成。那么，从中..

小编导读：太上老子，历世化生，宣说道要，教化万方。迨及汉代，祖天师得太上亲授正一之道，立教度人，佐时理化，修行正身，禁罢巫觋淫祀，……太上老子，历世化生，宣说道要，教化万方。迨及汉代，祖天师得太上亲授正一之道，立教度人，佐时理化，修行正身，禁罢巫觋淫祀，传扬真道，教治国之君务..

小编导读：很高兴来参加由香港青松观全真道研究中心和深圳大学国学研究所主办的《全真学案》学术研讨。本次会议讨论的主题集中，有益于推进……很高兴来参加由香港青松观全真道研究中心和深圳大学国学研究所主办的《全真学案》学术研讨。本次会议讨论的主题集中，有益于推进道教学术研究由广度向深..

小编导读：引言源远流长的儒释道三教，都是数千年来全体中国人乃至整个东亚世界汲取智慧和力量的精神宝藏。在漫长的历史长河中，儒释道三教……引 言源远流长的儒释道三教，都是数千年来全体中国人乃至整个东亚世界汲取智慧和力量的精神宝藏。在漫长的历史长河中，儒释道三教相互学习、相互激发，相..

小编导读：大凡修道之人虽然可以做到身遁山林，却不易做到超脱尘世；虽然可以诚心信仰，却不易做到了却烦恼、保持喜悦；虽然放下名利容易，……大凡修道之人虽然可以做到身遁山林，却不易做到超脱尘世；虽然可以诚心信仰，却不易做到了却烦恼、保持喜悦；虽然放下名利容易，但克服习性与执着却很难..

小编导读：现在到处说梦，梦话成了当今语境中的一个大海。其实梦，是任何一个民族、任何一个国度中的人，都曾有，并且不断更新却发生着的。……现在到处说梦，梦话成了当今语境中的一个大海。其实梦，是任何一个民族、任何一个国度中的人，都曾有，并且不断更新却发生着的。梦，当然只是一种喻体，..

小编导读：[内容提要]本文认为：解读老子《道德经》，其关键所在——是要领悟《道德经》中之“道&……[内容提要]本文认为：解读老子《道德经》，其关键所在——是要领悟《道德经》中之“道”和“德”的涵义，尤其是要领悟“道”的涵义，这..

小编导读：中国人的共同价值是信仰道教（包括儒教和佛教），享有父慈子孝、家国一体的自然无为的中华文明共同价值，其在“未来……核心提示：中国人的共同价值是信仰道教（包括儒教和佛教），享有父慈子孝、家国一体的自然无为的中华文明共同价值，其在“未来世界中的责任担当是通过自己..

小编导读：《南华经•秋水》云：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子……《南华经•秋水》云：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安..