小编导读: 第一步,若一志。若字当作你字解,志就是思想,也就是注意力,一就是注意力集中在一起。当你开始做功夫的时候,心中的注意力要专一……第一步,若一志。若字当作你字解,志就是思想,也就是注意力,一就是注意力集中在一起。当你开始做功夫的时候,心中的注意力要专一,不要..
阅读:10155时间:2015-06-29
小编导读: 蔡林波(华东师范大学哲学系) 在现代社会,道教的饮食养生文化受到了大众的普遍关注。然而,这不单单是因为道教中积累了大量的……蔡林波(华东师范大学哲学系)在现代社会,道教的饮食养生文化受到了大众的普遍关注。然而,这不单单是因为道教中积累了大量的可供今人借鉴..
阅读:10204时间:2015-06-29
小编导读:顺百事而养性,养之在神。 绝忧虑而养性,养之在心。 劳筋骨而养性,养之在形。 修品德而养性,养之在命。……顺百事而养性,养之在神。绝忧虑而养性,养之在心。劳筋骨而养性,养之在形。..
阅读:10295时间:2015-06-29
小编导读: 雷法是道教的一种重要法术,兴盛于宋元之际。它以内丹功夫为基础,融符簶、咒术、指诀、禹步、气法、变神为一体,并采纳吸收了儒学……雷法是道教的一种重要法术,兴盛于宋元之际。它以内丹功夫为基础,融符簶、咒术、指诀、禹步、气法、变神为一体,并采纳吸收了儒学、禅学..
阅读:10169时间:2015-06-30
小编导读: 马高平(吉林玄帝观) “养生之道”,古往今来学派纷呈,专著不可胜数。而“中国道教内……马高平(吉林玄帝观)“养生之道”,古往今来学派纷呈,专著不可胜数。而“中国道教内丹修炼养生法”则是其中广为古今智者所称道、认可,并为屈..
阅读:10120时间:2015-06-30
小编导读:一、道家养生方法之来源 道家养生源远流长,早在黄帝时期即已形成独特的体系和方法。 1、《黄帝内经》书中的有关养生内容的论述 ……一、道家养生方法之来源道家养生源远流长,早在黄帝时..
阅读:10316时间:2015-06-30
小编导读:秋天来临,草木逐渐枯黄,一片肃杀景象。而春秋之际,正是旧病复发之时,必须要注意安养,特别是立秋之后,应当以和缓平稳的办法保养……秋天来临,草木逐渐枯黄,一片肃杀景象。而春秋之..
阅读:10141时间:2015-06-30
小编导读: 在先秦诸子的典籍中,记载了很多有关顺应自然养生的思想萌芽,及至《内经》时期,对其进行了系统总结。在“天人相应&……在先秦诸子的典籍中,记载了很多有关顺应自然养生的思想萌芽,及至《内经》时期,对其进行了系统总结。在“天人相应”学说的指导下,《..
阅读:10155时间:2015-06-30
小编导读: 老祖曰:夫身为神气之窟宅,神气若存,身康力健,神气若散,身乃死焉。若欲存身,先安神气。即气为神母,神为气子。神气若俱,长生……老祖曰:夫身为神气之窟宅,神气若存,身康力健,神气若散,身乃死焉。若欲存身,先安神气。即气为神母,神为气子。神气若俱,长生不死。..
阅读:10456时间:2015-07-01
小编导读:26、气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相……26、气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗。27、..
阅读:10169时间:2015-07-01
小编导读:20世纪90年代,当我接触到武式太极门的子午小周天内功时,发现这种功夫竟然与我修习过的房中术运气法相同!又发现杨家老谱…… 20世纪90年代,当我接触到武式太极门的子午小周天内功时,发现这种功夫竟然与我修习过的房中术运气法相同!又发现杨家老谱中《太极阴阳颠倒解》和《口授张三丰老..
阅读:10421时间:2015-06-24
小编导读: 郑志明(台湾辅仁大学宗教学系教授) 一、前言 《阴符经》相传为黄帝所作,或称《黄帝阴符经》,其实际的成书年代众说纷纭……郑志明(台湾辅仁大学宗教学系教授)一、前言《阴符经》相传为黄帝所作,或称《黄帝阴符经》,其实际的成书年代众说纷纭,已有不少考证论辩的专著..
阅读:10288时间:2015-06-24
小编导读:道教对生活的态度及其现代意义道教是一个以现实人生为出发点的宗教,在追求得道成仙的终极目标的过程中,致力于把现实世界……道教对生活的态度及其现代意义 道教是一个以现实人生为出发点的宗教,在追求得道成仙的终极目标的过程中,致力于把现实世界建设成美好的人间仙境。道教历来强调..
阅读:10337时间:2015-06-24
小编导读:这里先将原经文录出,然后再作讲解;早课大启请原经文是;真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳,一轮光满大虚空。上药……这里先将原经文录出,然后再作讲解;早课大启请原经文是;真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳,一轮光满大虚空。上药身中神气精,人人具..
阅读:10351时间:2015-06-24
小编导读:道教把自然、社会与人体看作是同根同源、同构互感的一个整体,一个宇宙系列。人类在自然与社会的环境中如何将自己的身体保持健…… 道教把自然、社会与人体看作是同根同源、同构互感的一个整体,一个宇宙系列。人类在自然与社会的环境中如何将自己的身体保持健康,将自己的精神保持恬静、..
阅读:10505时间:2015-06-24
小编导读:卢银兰(广州中医药大学)摘要:晋代著名道家兼医药学家葛洪所著的《极言》篇,是凝聚其修炼道术,养生长存思想的主要篇章,……卢银兰(广州中医药大学)摘要: 晋代著名道家兼医药学家葛洪所著的《极言》篇,是凝聚其修炼道术,养生长存思想的主要篇章,其养生思想:心诚志坚,必能成..
阅读:10281时间:2015-06-24
小编导读: 谢路军(中央民族大学教授) 《黄庭经》是中国道教的重要经典之一,与《周易参同契》、《悟真篇》被誉为道教三大内丹经典著……谢路军(中央民族大学教授)《黄庭经》是中国道教的重要经..
阅读:10561时间:2015-06-24
小编导读:对生命本身的关注,往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教,一切人类的思想和哲学的产生,都源于此。古今中外的著名思想家,其……对生命本身的关注,往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教,一切人类的思想和哲学的产生,都源于此。古今中外的著名思想家,其理论归趋最终都饶不..
阅读:10358时间:2015-06-24
小编导读:一、导引综述:1、道引:即导气令和、引体令柔也。最古老的导引术是五禽戏和六字诀。2、龙导虎引:古人从动物形象和寓意中体……一、导引综述:1、道引:即导气令和、引体令柔也。最古老的导引术是五禽戏和六字诀。2、龙导虎引:古人从动物形象和寓意中体会和演化出来的各种导引方法。如..
阅读:10316时间:2015-06-24
小编导读:《老子河上公章句》的养生思想是两汉时期由道家经世治国向道教养生修炼转变的体现。它强调,天地万物,人最为贵,故圣人以治身养生为首务……摘要:《老子河上公章句》的养生思想是两汉时期由道家经世治国向道教养生修炼转变的体现。它强调,天地万物,人最为贵,故圣人以治..
阅读:10330时间:2015-06-25
小编导读:当我们呱呱坠地时,我们就要面临这个世界的问题,虽然它充满生机,有春天与阳光,但是它也有死亡 ,有寒冬与黑暗。我相信从人类一诞生开始,就已经在关爱自身生命……崔理明(中国道教学院)内容提要:本文按传统的三分法将养生境界分作三重:却病、益寿、成道。却病在于消除..
阅读:10330时间:2015-06-25
小编导读:何为养生?从广义上讲,养生应包括养心、养神、养性、养德、养精、养气、养身等等方面的卫护和修养。对于人的心、性、德等方面的修养尤其重要……何为养生?从广义上讲,养生应包括养心、养神、养性、养德、养精、养气、养身等等方面的卫护和修养。对于人的心、性、德等方面..
阅读:10330时间:2015-06-25
小编导读:养生,不仅是中国人维系身体健康的一种方法,一类知识,一门学问,更是中国人对待生命的一种态度,一种追求,一种智慧……养生,不仅是中国人维系身体健康的一种方法,一类知识,一门学问,更是中国人对待生命的一种态度,一种追求,一种智慧。养生所追求的不应只是方法,更..
阅读:10162时间:2015-06-25
小编导读: 老祖宗留下的绝技:天星十二穴——马丹阳天星十二穴治杂病歌注解 《黄帝内经》中记载,说人身上有十二经……老祖宗留下的绝技:天星十二穴——马丹阳天星十二穴治杂..
阅读:10316时间:2015-06-25
小编导读:在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会,如何达到身心和谐,并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题……在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会,如何达到身心和谐,并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题。于是,养生便越来越被人们所重视。..
阅读:10295时间:2015-06-25
小编导读: 道教的养生长生思想是建立在把握和顺应生命运动规律基础之上的,只有顺应生命的运动规律,才能使生命之养具有生命运动所具有的内在……道教的养生长生思想是建立在把握和顺应生命运动规律基础之上的,只有顺应生命的运动规律,才能使生命之养具有生命运动所具有的内在品质,..
阅读:10442时间:2015-06-25
小编导读: 存思三气法是魏晋至宋元流传的气功养生和道教修练方法。出自古代道教著名经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》(简称《度人经》)……存思三气法是魏晋至宋元流传的气功养生和道教修练方法。出自古代道教著名经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》(简称《度人经》)。其原..
阅读:10197时间:2015-06-25
小编导读: 问:儒家有“养吾浩然之气”之说,而内丹修炼的某些修炼家也引以为法诀之用,请问,何谓&ldqu……问:儒家有“养吾浩然之气”之说,而内丹修炼的某些修炼家也引以为法诀之用,请问,何谓“浩然之气”?如何“养吾浩然之气”?答:..
阅读:10211时间:2015-06-19
小编导读: 养神,为道家养生之要。《黄帝内经》云:“太上养神,其次养形。”道家养神之功夫,基于练精化气,……养神,为道家养生之要。《黄帝内经》云:“太上养神,其次养形。”道家养神之功夫,基于练精化气,练气化神,练神还虚的基础之上。《生神经》云:&l..
阅读:10344时间:2015-06-19
小编导读: 中国道教,自创始以来,在历史长河风风雨雨的洗炼中,各种派系生而复灭,分而复合,真是错综复杂。自古以来,较为著名的道教派系,……中国道教,自创始以来,在历史长河风风雨雨的洗炼中,各种派系生而复灭,分而复合,真是错综复杂。自古以来,较为著名的道教派系,就有五..
阅读:10316时间:2015-06-19
小编导读: 《内经》里说的四季养生里有一静一动。静,是指心神要保持平静。不管是什么季节。心神都要静。神不能乱,志不能移。暴怒,过喜过……《内经》里说的四季养生里有一静一动。静,是指心神要保持平静。不管是什么季节。心神都要静。神不能乱,志不能移。暴怒,过喜过悠都是不对..
阅读:10176时间:2015-06-19
小编导读: 适宜的生活规律《上古天真论》中说:“食饮有节,起居有常。”饮食不节可以伤形,即“形食味……适宜的生活规律《上古天真论》中说:“食饮有节,起居有常。”饮食不节可以伤形,即“形食味……味伤形”;起居失常也可以伤形..
阅读:10295时间:2015-06-19
小编导读: 道家养生之清明过后慎防“气象病”4月5日清明之后,天气越发多变,忽冷忽热,市民养生切记要以……道家养生之清明过后慎防“气象病”4月5日清明之后,天气越发多变,忽冷忽热,市民养生切记要以“捂”为主,慎防各种“气象病”。每..
阅读:10232时间:2015-06-19
小编导读: 大家知道只要性命具有,就一刻也不能中止“吸氧呼碳”,古代的练功家叫做“吐故纳新&r……大家知道只要性命具有,就一刻也不能中止“吸氧呼碳”,古代的练功家叫做“吐故纳新”,其呼吸方法为“吐纳法”。“气”在..
阅读:10246时间:2015-06-19
小编导读: 斗转星移,时序交替,2010年1月20日,又到一年24节气中最后一个节气——大寒。太阳黄经为……斗转星移,时序交替,2010年1月20日,又到一年24节气中最后一个节气——大寒。太阳黄经为300度。大寒就是天气寒冷到了极点的意思,它是一年中最冷的季节。大..
阅读:10239时间:2015-06-19
小编导读: 真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。 持经咒,念法科,排定纸上望超脱。若是这般超生死,遍地释子……真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。持经咒,念法科,排定纸上望超脱。若是这般超生死,遍地释子成佛罗。..
阅读:10645时间:2015-06-19
小编导读: 道家养生的三宜与忌道家养生的“三宜”是:一、睡前散步。二、睡前足浴,“睡前烫脚,胜服安……道家养生的三宜与忌道家养生的“三宜”是:一、睡前散步。二、睡前足浴,“睡前烫脚,胜服安眠药”。睡前用温水洗脚15-20分钟,使脚部血..
阅读:10582时间:2015-06-19
小编导读: “首自庖牺。仰观俯察。近取远求。而八卦以通。昭然为明道开天之祖。嗣后伊耆。断耜揉耒。教穑辨物。而百汇以明……“首自庖牺。仰观俯察。近取远求。而八卦以通。昭然为明道开天之祖。嗣后伊耆。断耜揉耒。教穑辨物。而百汇以明。焕然为养生达性之主。厥传公孙。..
阅读:10323时间:2015-06-23
小编导读: 谈到道家养生,人们会自然联想到“仙风道骨”、“鹤发童颜”等形象,但肥胖是现……谈到道家养生,人们会自然联想到“仙风道骨”、“鹤发童颜”等形象,但肥胖是现代人极为困惑的重大健康难题之一。绵延千年的道家养生方法是如何让..
阅读:10204时间:2015-06-23
小编导读: 钱超尘(北京中医药大学)王小芸赵怀舟(山西省中医药研究院基础所) 傅山,字青主,又号朱衣道人。山西太原阳曲人,……钱超尘(北京中医药大学) 王小芸 赵怀舟(山西省中医药研究院基础所)傅山,字青主,又号朱衣道人。山西太原阳曲人,生活于明万历三十五年至清康熙二..
阅读:10358时间:2015-06-23