小编导读：养生宜稳态调节，调中求“和”既然调养是以追求阴阳平衡为目的，其“和&……

养生宜稳态调节，调中求“和”

既然调养是以追求阴阳平衡为目的，其“和”就代表了各种因素之间的平衡状态。万物皆处在运动之中，但都有相对静止的稳定状态，《易经》中所指出的“唯变所适”,也即是在各种运动变化中求得最适合的状态。在今天的社会治理中提倡的“和平共处”、“和谐共建”,就是要求保持社会的稳定，在稳定中才会有建设与发展。

平衡主要是针对机体内脏各器官功能而言，机能平衡、心态平衡、饮食平衡、药物平衡、节气平衡等等，就是构成机体稳态的相关因素。如：脏腑的阴阳比例能否平衡；脏腑之间的配合是否平衡；社会活动中心态是否平衡；饮食五味结构是否平衡；饮食五味量是否平衡；药物润与燥、补与泻、行与守、升与降、急与缓能否平衡；季节、气候与饮食五味、药物、体质能否平衡。

以感冒为例，均是因感受外来邪气，肺气不宣，治疗上必以疏风解表，宣散肺气为主。但因肺的经脉与胃相通，与大肠相表里，感冒的同时有可能出现口臭、便秘，治疗也就是除疏风解表，宣散肺气外还需清理胃肠；而心情抑郁，抵抗力差又可导致感冒反复无常，又需疏肝解郁；饮食偏腻又可导致感冒挟湿，缠绵生痰，又需除湿化痰；痰湿体质，地处潮湿、暑热当令，药食宜偏燥；阴虚体质，地处高坡、燥气当令，药食宜偏润；年老体弱，感冒说明正气不足以卫外抗邪，外邪入侵，宜鼓舞正气而驱邪外出；年壮体盛，虽感冒而正气不虚，宜驱邪为急。

古人所谓“用药如用兵”就是权衡利弊，掌握分寸，辨“太过”与“不及”（“太过”则实，“不及”则虚），调兵遣将，运筹帷幄，以和为贵，和中求稳。