截拳道之道渲染着武魂

2015-08-14阅读：9651 学员编辑 收藏

截拳道之道，原是一本李小龙的遗孀琳达女士，以及武术理论作家吉尔伯特强生合作编写的书籍，截拳道之道渲染着武魂，突显的是一种武术的至高境界，远超越于打斗搏斗的层次。

但遗憾的是这本《截拳道之道》并未最终完成。举个例子：在"攻击五法"一章中，李小龙最初曾写有"封手"一节。但后来他发现这个标题有很大的局限性，因为"封缠"这一技术可以同样有效地施用于对手的腿、臂和头部。由此可以看出：对任何概念试图贴上某种"标签"都会带来一定的束缚和限制。

事实上，真正的"截拳道之道"是永无止境的。它只是一个开始。它没有固定的风格，也不分级别的高低。尽管对那些训练有素者而言它可能更易阅读。也许针对于书中的每一点论述都可能存在着例外的情形，没有任何一本书可以尽述搏击的全部变化。

本书仅仅是记录了李小龙的研究历程和思想方向。其研究与探讨远未终结，许多基本或复杂的问题也没有最终的答案，而是要求学生自行探索下去。同样地，书中的图片也未做解释说明，或是只提供了一些模糊的提示。其目的在于激发更多的问题、启发更新的思想。

截拳道之道：

截拳道的终极绝非在琐碎，零落的一招半式上，而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极限的锻练。

截拳道并非伤残之法，而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道，我们只有在了解自己时方足以看透旁人，而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。

自知自觉是截拳道的根本，它不但可成就一个人的武术造诣，更可使其生存并做为一个真正生存的人

截拳道的悟，籍由直观之心，坚强的意志与克制力而来。

空是一切的开始，是一切的源头。

空，因其一无所有而无所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。

道的海纳百川是以顺，谦，虚，静为基础的。这些在很多时候都可以用一个字来表达出来，即“空”。

让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现。

不受任何知识的束缚，以婴儿般纯朴单纯的本性观察事物，真义自在其中。

欲了解武术的真理，欲洞悉你的敌人，必须抛却一切门派的观念，抛却偏见，爱憎等等，然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇，在此种沉静中，自可清楚，整体地观察事物。

抛却陈腐老旧的技巧，抛却思想教条的偏限，不为外物所左右，所诱惑。

自由无拘不为外在的依恋，偏颇所限。

一个搏击者必须能经常保持心灵单纯，心中只有一个目标——如何搏击。他必须去除阻碍其前进的障碍无论是身体的，感情的，还是知识的。

一个人必须使心灵处在空物一物的状态，甚至将原来的技巧，本领均忘掉。

人可以为一个目的而心无旁骛，是空的表现，这就是自我练习的方式。

人到了忘我的境界，自身与外界皆消失了。

所有的训练均随风飘逸，自我消失不知所综，此即截拳道之完美的境界。

倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。

道，一如纯洁的寂静，得者实失之。

心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是处于心灵的状态。

排除一切功利的思想，对赞扬的期盼以及对责备的恐惧，将思想与肢体结合，充分认识自身，最后关闭一切感性知觉通道，让精神任意畅游，从过去，到现在，到将来，如流水般不止地前进，昼夜无息。

莫被所学知识所限，而要去驾驳它。

外物并不能撼动你的心境，运动以调和宇宙精神中的矛盾。

我在不停的移动同时又全然未动，我恰似波涛上的月般不止地颠簸，移动，——移动的不过是幻影罢了,真义不在“我正在从事什么”或“我现在是什么样子”，而在我内心深处的自知自觉，即“真正的自我”

欲突破自己，需要深知自己之自觉。

人，一个活者的人，一个创造武术的人，要比任何已经建立，已经固定的各种武术体系重要的多，也更有价值。

独立自主的人格需要时时自许方能稳定不为外界所动，而不断地维持对自我的期许却是一个长期的，艰难的任务。

这是一个巨烈变动的时代，是一个激情奔放的时代，我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我们的存在，无时无日不是如此。

我们知道具有天赋的才能可以为自己创造机会，而有时强烈的欲望不但可为自己创造机会，更可创造出才能来。

学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧，而是在自我率真的表达上。

一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。通过对四肢的训练，能克服自己的贪婪，愤怒与愚昧，摧毁任何纷扰心灵之物，截拳道是朝向自我发展的武艺。

高超的技巧是在几乎无意识时完成的。

要明白自由的可贵，先得让心灵学会正视生命——不是肉体存在的生命，而是超越时空的真正的生命。

以无限为有限，以无法为有法。

截拳道面对的是实际，而非徒然的形式。

截拳道是无所谓形的，故可适合任何形，以达到最高境界。

固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。

仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。

如果知识随着传统的模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

知心何以空，何以静，以空之心，无形，无法来面对敌人。

截拳道的技巧犹如没有圆，动也犹如未动，紧张也犹如松弛，能观察外物之生息，而又全然似不注意，无任何的目的，无任何有意识的算计，没有期盼没有预先——简言之，如婴儿般的率真，而又充满机谋与敏锐的智慧。

一旦摆脱所有心灵上的障碍，则动作如闪电，而反应恰似镜子反映影象班迅速。

无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

截拳道避免一切的肤浅，不实，而直入复杂问题的核心。

掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。

驱使你自己与病同行，同在，同半、同伴，此系消除此病之法

武道之极至：简单，自然，直接，强劲。

消除外在的不实，花俏的技巧不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无实，简捷直接。

好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。

顺从将换来一份宁静与安逸，温柔的象一片自然飘落的羽毛。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和，同宇宙一致地运动旋转，不能超前只能适时的作出反应。

如果柔中无刚，你不可能有所突破;如果刚中无柔，那也不是真正的刚。

谦则保存完整，持后才会位前，易曲则会更直。

易变通才会战胜强于自身的敌人，而力量也将无穷。

至真之路，最终将回本溯源，沉静返空灵。

如果你不想让酒溢出来，就不要倒得太满;如果你想让刀刃不卷，就不要太锋利。

一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀，没有虚荣，没有狂喜，没有骄傲，没有飞扬跋扈他的胜利是必然的，也是固定的。

大巧若拙，返朴归真。内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。

人力有限，让事物按其自身规律发展，象水一样流动，象镜子一样平静，象回声一样快而不留痕迹，静无杂质。

在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别，用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却知我：其中有深意。

人应同自然的规律保持一致，而不能违抗，着意味着我们做任何事情都应顺其自然而不强求。重要的是不要任何情况都竭力去做。静而不张扬，排除一切杂念。

截拳道之道表面上是叙述李小龙对于武术的感悟，更深层次的体现了武术的最高境界，“以无法为有法，以无限为有限”。

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