小编导读：首载于明•徐风《针灸大全》。甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午……首载于明•徐风《针灸大全》。甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥..

小编导读：先天内丹功（又名先天丹法）筑基要决先天起功是道家性命双修之功法，自古以来，代代相传，对于去病强身、延年益寿有很大贡献。此……先天内丹功（又名先天丹法）筑基要决先天起功是道家性命双修之功法，自古以来，代代相传，对于去病强身、延年益寿有很大贡献。此功法过去都是口传心授，..

小编导读：何谓“内丹功”涵义略谈读者对“内丹功”三字都会感到很陌生。道家所说&ld……何谓“内丹功”涵义略谈读者对“内丹功”三字都会感到很陌生。道家所说“内丹功”所指何也？读者必然有此一问。其实道家修学习炼之范围，是非常的广泛和包..

小编导读：屈原是我国文学史上杰出的爱国主义诗人。他大约生于公元前339年，卒于公元前278年，即战国后期。屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时……屈原是我国文学史上杰出的爱国主义诗人。他大约生于公元前339年，卒于公元前278年，即战国后期。屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。楚国当时处在政治上腐败..

小编导读：《青华秘文》论述止念之法时说：“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，……《青华秘文》论述止念之法时说：“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不..

小编导读：庄子认为，人要合于道或合于天，有一个重要条件就是去蔽，即去掉心灵不洁的东西，从而显露人的本真而与道或天（自然）合一。生…… 庄子认为，人要合于道或合于天，有一个重要条件就是去蔽，即去掉心灵不洁的东西，从而显露人的本真而与道或天（自然）合一。生命本真的东西就是人或物的先..

小编导读：胎息是道家修持的高级境界，历来受到炼丹家的重视。但是，对胎息的内涵，一直存在不同的理解。为此，对胎息作一番系统的考察和…… 胎息是道家修持的高级境界，历来受到炼丹家的重视。但是，对胎息的内涵，一直存在不同的理解。为此，对胎息作一番系统的考察和研究便很有必要。 一、胎息..

小编导读：学武之人，都听说过“气沉丹田”的请求；道门修士，皆知道“昔日圣师传口诀，只要凝神进…… 学武之人，都听说过“气沉丹田”的请求；道门修士，皆知道“昔日圣师传口诀，只要凝神进穴”的提法。但真正知道气如何沉、神如何凝的人却极少，正应了那句..

小编导读：法诀入静室，万念室，金光三现再用功。六根震动产大药，五龙捧圣上离宫。真宝遇阻动后引，侣搓髓解关自通。羊鹿牛车各献力，吸舐撮……法诀入静室，万念室，金光三现再用功。六根震动产大药，五龙捧圣上离宫。真宝遇阻动后引，侣搓髓解关自通。羊鹿牛车各献力，吸舐撮闭吸托升。过三关，..

小编导读：当您有缘走进道教全真派丛林宫观与道众一道用餐时，一定看不到一点荤菜，他们长年如此。这便是道教全真派道教徒的主要饮食习…… 当您有缘走进道教全真派丛林宫观与道众一道用餐时，一定看不到一点荤菜，他们长年如此。这便是道教全真派道教徒的主要饮食习俗——食素。 道教徒..

小编导读：辟谷，也称断谷、绝谷、休粮、却粒、辟粮等，指不食五谷。分为自然辟谷和人为辟谷。自然辟谷指功夫修到一定层次，气足自然不思饮食……辟谷，也称断谷、绝谷、休粮、却粒、辟粮等，指不食五谷。分为自然辟谷和人为辟谷。自然辟谷指功夫修到一定层次，气足自然不思饮食。人为辟谷指专做辟..

小编导读：金丹大道，性命双修。始法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离，辨水源之清浊，分气候……金丹大道，性命双修。始法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离，辨水源之清浊，分气候之早晚。匹配阴阳，..

小编导读：法诀舍利足，六景来，无根树上花正开。金光一现择静地，早结道侣备法财。二现止火不用风，四项不全花莫摘。五炁朝元归祖窍，三花聚……法诀舍利足，六景来，无根树上花正开。金光一现择静地，早结道侣备法财。二现止火不用风，四项不全花莫摘。五炁朝元归祖窍，三花聚顶见如来。龙又吟，..

小编导读：胎食，通称咽津，指吞咽口津。语见《后汉书·方术列传》：“悉能行胎息、胎食之方，漱舌下泉咽之，不绝…… 胎食，通称咽津，指吞咽口津。语见《后汉书·方术列传》：“悉能行胎息、胎食之方，漱舌下泉咽之，不绝房室。”书中列举了曹操时的上党王真人，因行..

小编导读：法诀一阳初动本无心，收炁必须先提根。吸从督脉升泥丸，呼由任脉降会阴。以神领炁行周天，后升前降转法轮。七口呼吸阳不缩，无孔笛……法诀一阳初动本无心，收炁必须先提根。吸从督脉升泥丸，呼由任脉降会阴。以神领炁行周天，后升前降转法轮。七口呼吸阳不缩，无孔笛吹要紧跟。无孔笛，..

小编导读：服气，又称“食气”，“行气”。指呼吸吐纳锻炼。以呼吸为主。语见稽康《养生论……服气，又称“食气”，“行气”。指呼吸吐纳锻炼。以呼吸为主。语见稽康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养身。”就是说在呼吸吐纳中吸纳天地精炁，叫做..

小编导读：守一指在身心安静的情况下，把意念集中到身体的某一部位。其源于老子的“载营魄抱一，能无离乎”之句，即……守一指在身心安静的情况下，把意念集中到身体的某一部位。其源于老子的“载营魄抱一，能无离乎”之句，即说守一于道。《庄子·在宥》曰：“我守..

小编导读：定观指慧心内照的内观与静定相结合的修炼过程及其境界。定者，心定也，如地不动；观者，慧观也，如天常照。见《洞玄灵宝定观经》。……定观指慧心内照的内观与静定相结合的修炼过程及其境界。定者，心定也，如地不动；观者，慧观也，如天常照。见《洞玄灵宝定观经》。即是自己观察自己的..

小编导读：法诀蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。虚室生白非是幻，三花聚顶暗室明。欲知舍利足不足，一盏明灯九转功。转罢一九闭目看，丹足圆……法诀蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。虚室生白非是幻，三花聚顶暗室明。欲知舍利足不足，一盏明灯九转功。转罢一九闭目看，丹足圆月亮晶莹。有暗光，..

小编导读：方术起源很早，先秦时本指道术而言，即修炼大道的方法。《庄子·天下篇》云：“天下治方术者多矣。&r……方术起源很早，先秦时本指道术而言，即修炼大道的方法。《庄子·天下篇》云：“天下治方术者多矣。”成玄英疏曰：“方，道也。自轩顼以下，迄于尧..

小编导读：法诀真炁动，响警钟，谨防夜漏失元精。勤修苦炼来不易，休让命宝一旦倾。睡用五龙盘体法，醒有降龙伏虎功。龙虎穴，在掌中，两手中……法诀真炁动，响警钟，谨防夜漏失元精。勤修苦炼来不易，休让命宝一旦倾。睡用五龙盘体法，醒有降龙伏虎功。龙虎穴，在掌中，两手中指点劳宫。提根吸气..

小编导读：法诀朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。回光返照炁自动，一点一点意引行。下降不可过丹田，上升只能到绛宫。久动而静炁入窍，大定得……法诀朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。回光返照炁自动，一点一点意引行。下降不可过丹田，上升只能到绛宫。久动而静炁入窍，大定得之蛰藏功。心肾交，..

小编导读：法诀大周天，神宜凝，呼吸往来在蒂踵。消息引动相兼连，法轮自转是正功。真气上升后天降，真气下降后天升。四个呼吸不用鼻，功到气……法诀大周天，神宜凝，呼吸往来在蒂踵。消息引动相兼连，法轮自转是正功。真气上升后天降，真气下降后天升。四个呼吸不用鼻，功到气足自然灵。细引气，..

小编导读：法诀龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。三花聚顶三心天，四相和合万象飞。皓月当空心宜静，慧光远……法诀龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。三花聚顶三心天，四相和合万象飞。皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。玄关走，..

小编导读：我们每日早晨起床之前，坚持做几个简单易行的动作，不但有助于使全天精力充沛，提高工作效率，而且有利于增强身体素质，促进身心健康……我们每日早晨起床之前，坚持做几个简单易行的动作，不但有助于使全天精力充沛，提高工作效率，而且有利于增强身体素质，促进身心健康和延年益寿。搓..

小编导读：养生功的理论基础可归结为一个“道”字。道是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之……养生功的理论基础可归结为一个“道”字。道是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰‘道’。”又云：“无名天地之始；有..

小编导读：一、摄养可以延年：人活百年并不难，养生保健是关键。昧用者寿短，善用者延年。注：懂得修道、养生，并善于实行的人，定可延年益寿；……一、摄养可以延年：人活百年并不难，养生保健是关键。昧用者寿短，善用者延年。注：懂得修道、养生，并善于实行的人，定可延年益寿；不懂得修道、养..

小编导读：1.问：静功和气功是一是二?答：静功着重在一个“静”字，不必要在气上做什么工夫；气功着重在一个&ld……1.问：静功和气功是一是二?答：静功着重在一个“静”字，不必要在气上做什么工夫；气功着重在一个“气”字，那些功夫都是动的，不是静的。世间各处所..

小编导读：夏季天气炎热，气温高，暑热过盛，容易出现因暑热引起的疾病，这类疾病的特点是：发热较重，口渴，心烦，多汗，身体乏力，疲倦，口干……夏季天气炎热，气温高，暑热过盛，容易出现因暑热引起的疾病，这类疾病的特点是：发热较重，口渴，心烦，多汗，身体乏力，疲倦，口干想喝冷饮，胸闷..

小编导读：《震阳子内丹法诀明指》——震阳子/原著王小龙/整理概述震阳子，道名曹信义，河北省肃宁县大曹村人氏，生……《震阳子内丹法诀明指》——震阳子/原著王小龙/整理概述震阳子，道名曹信义，河北省肃宁县大曹村人氏，生于清光绪三十四年（公元1908年）。遁..

小编导读： 导引行气--激发体内生命力的捷径导引，又称“道引”。导，指导气，引，指引动肢体，因此，……导引行气--激发体内生命力的捷径导引，又称“道引”。导，指导气，引，指引动 肢体，因此，导引是肢体运动与呼吸吐纳相配合的一种健身治病的道教方术。《抱..

小编导读： 在中医里，有种功法叫“吞津练精养生法”。早在唐代，伟大的医学家孙思邈就对此法进行过概括。明代龚……在中医里，有种功法叫“吞津练精养生法”。早在唐代，伟大的医学家孙思邈就对此法进行过概括。明代龚居中对“吞津练精养生法”也有新的..

小编导读： 道家养生----男女双修功法古代道家的智者曾为我国的医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了坚实的基础，……道家养生----男女双修功法古代道家的智者曾为我国的医药、化学、生物、航海等领域取得惊人的科学成就奠定了坚实的基础，同时也在人类的性学研究方面..

小编导读： 王说山人服气法是结合存想与意念导引而进行的服气法。见于《云笈七籤》第五十七卷。王说生平不详。本功法的特点是不拘时节，……王说山人服气法是结合存想与意念导引而进行的服气法。见于《云笈七籤》第五十七卷。王说生平不详。本功法的特点是不拘时节，不用闭气，上服新气..

小编导读：大温养的功夫，是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵气的回转，由于这种轮回产生温度，由温度的上升，形成一…… 大温养的功夫，是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵气的回转，由于这种轮回产生温度，由温度的上升，形成一股无形的罡气，这股真气，即是道..

小编导读：凡坤道修炼，用功入道，当于子后午前，阳气发生之际，按法行持。先还虚静定，深入混沌，候混沌开机，即凝神吸气以守乳溪，存…… 凡坤道修炼，用功入道，当于子后午前，阳气发生之际，按法行持。先还虚静定，深入混沌，候混沌开机，即凝神吸气以守乳溪，存想息息在乳溪中。呼吸往来，默调..

小编导读：诸子近日静养，无非从色身上寻出真身出来。第一要做一次见一次之功效、长一番之精神。法身涵养久久，始足昭高明广大之天。若真…… 诸子近日静养，无非从色身上寻出真身出来。第一要做一次见一次之功效、长一番之精神。法身涵养久久，始足昭高明广大之天。若真机初到，遽行下榻，则真气未..