道教养生 太极拳 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！..

为什么叫柔气功？柔是与刚相对而言的。佛法密宗称深长吸气而久住丹田的宝瓶气修炼法为修刚气，用于年壮体强，气血旺盛之人，能迅速获效。反之，任气自然出入丹田而不用住气之法，曰修柔和气，见效虽慢，但无流弊。其在道家，修气以救助衰残。衰老之躯，唯柔气为宜。涵虚真人云：其为气也，至小至柔..

过去，我长期患有便秘症。一发生便秘的时候，我就会出现疖肿、牙龈痛、嗓子疼和感冒发烧等病症。为解决便秘的问题，我经常吃牛黄解毒丸、排毒养颜胶囊、芦荟片等泻药。北京同仁堂生产的牛黄解毒丸比较好使，但药价较贵，每盒１０丸８元钱，排毒养颜胶囊５０元钱一盒。我常常为这笔花销而犯难。后来..

延年益寿、保健强身是道家几千年来追求的梦想。据文献记载，早在春秋战国时期，道家就希望能从药物中提炼出长生不老的“仙丹”，通过服食地黄、天门冬、枸杞子、菊花、茯苓、柏子仁、松子仁等单味的植物药或钟乳石、硫黄、朱砂、云母、紫石英、白石英、赤石脂等矿物药 “耐老”..

1984年陈可冀《慈禧光绪医方选议》正方杜仲、熟地、附子、苁蓉、牛膝、补骨脂、续断、官桂、甘草各四两，生地、大茴香、小茴香、菟丝子、蛇床子、紫梢花、鹿角各一两五钱，羊腰一对，赤石脂、龙骨各一两；用香油八斤，熬枯去渣。用黄丹四十八两，再入雄黄、丁香、沉香、木香、乳香、没药各一两，麝..

明·方贤《奇效良方》正方何首乌、小茴香、川椒（炒）、川楝子（取肉）、牡蛎（煨）、白姜（炮），各一两；苍术（泔浸一宿），香附各二两。右为细末，酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心用盐汤送下。小肠气用霹雳酒送下。歌曰：“一乌二术三茴香，更加椒楝牡香姜，善治耳聋并目..

明·龚廷贤《寿世保元》正方大怀生地黄，酒拌，入砂锅内蒸一日，黑，掐断，慢火焙干，八两；山茱萸，酒拌蒸，去核，四两；干山药四两；白茯神去皮木筋膜，牡丹皮去骨各三两；辽五味子去梗，二两；麦门冬水润去心，二两；益智仁去壳，盐水炒，二两。右忌铁器，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。..

清·陆成本《经验良方》正方川巴戟一两半，酒浸去心，用荔枝肉同炒赤色，去荔枝肉不要；高良姜一两，锉碎，用麦门冬一两半，去心同炒赤色为度，去麦门冬；川楝子二两，去核，用降真香一两，锉碎同炒，油出为度，去降真香；吴茱萸一两半，去梗，用青盐一两同炒后皆用；胡芦巴一两，用全蝎十四..

明·高濂《遵生八笺》正方白术，气性柔顺而补，每用二斤，秋冬采之去粗皮；赤术，即苍术也，性刚雄而发，每用十六两。二药同用土炒。二药用木石臼捣碎入缸中，用千里水浸一日夜，山泉亦好，次入砂锅煎汁，一次收起再煎一次，绢滤去渣，将汁用桑柴火缓缓炼之熬成膏，磁罐盛贮封好，入土里埋一..

明·方贤《奇效良方》正方薯蓣、杏仁（汤浸去皮尖双仁）各一升，生牛乳三升。右烂研杏仁入牛乳绞取汁，以杏仁尽为度。后取薯蓣相合，都入新磁瓶盛之，密封口，安于釜中，以汤煮一后时乃成。每日空心以温酒调一匙服之。治腰脚疼痛、腹内一切冷病，服之令人肥白，颜色悦泽，身体轻健，骨髓坚牢..

明·张时彻《摄生众妙方》正方何首乌六两用竹刀切片，用瓦甑蒸，蒸时用黑豆五升，一层豆一层药，蒸一时取出晒干，如此九次，豆烂换好者曝干听用；川牛膝六两；山茱萸肉、柏子仁、知母、黄柏、当归各四两；败龟板四两，酥炙。右同为极细末，炼蜜丸如梧桐子大。每服空心酒送下三十丸，七日后添..

明·万密斋《万氏积善堂秘验滋补诸方》正方赤、白何首乌竹刀刮去皮，各净一斤，切片；川牛膝去芦剉碎，净半斤，用黑豆三升并何首乌以木甑一处蒸之，取牛膝去心共捣成泥，晒干，碾细用。赤茯苓去粗皮，切片，净一斤，用牛乳五升文武火煮干，晒用之；白茯苓去粗皮，切片，净一斤，用牛乳五升文..

1959年《丸散膏丹集成》正方舶硫黄不拘量，土硫黄不可用。用老白豆腐，将硫黄研末，用净砂锅，以竹篱架锅底，篱上盖豆腐一层，铺硫黄一层，叠叠铺好，入水煮，至豆腐黑黄色为度，用清水漂净腐渣，再煮二次，每斤硫黄，用豆腐一斤，或黑豆拌煮亦可。用大萝卜挖空，将硫黄末入内，盖紧缚好，慢火煮至..

1926年谢观《中国医学大辞典》正方何首乌赤白雌雄各一斤（一作赤白重斤余者各一枚），牛膝八两（去苗，以何首乌先用米泔水浸一日夜，竹刀刮去粗皮，切作大片，黑豆铺甑中一层，铺首乌一层，再铺豆一层，铺牛膝一层，又豆一层，重重相间，面上铺豆覆之，以豆熟为度，去豆晒干，次日如前用生豆再蒸，..

元·萨谦斋《瑞竹堂经验方》正方熟地黄、生地黄、天门冬（去心）、麦门冬（去心），各一两，人参半两。右五味为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心温酒盐汤送下。十日明目，二十日不渴，自此可致长生也。[按语]此方出自元·萨谦斋《瑞竹堂经验方》。元·邹铉《寿亲养..

元·李仲南《永类钤方》正方鹿角镑细，以真酥一两、无灰酒一升煮干，慢火炒干；苍耳，酒浸一宿焙干；麋角镑细，以真酥二两、米醋一升煮干，慢火炒干。以上三味各半斤。当归五两，酒浸一宿焙干；山药，白茯苓（去皮），黄芪（蜜炙），各四两；人参（去芦），沉香，远志（去心），沙苑子（去土..

清·鲍相璈《验方新编》正方淫羊藿（剪去边毛羊油炒）十两，地黄（酒泡九蒸九晒）十二两，金樱子（去心毛酒浸）、破故纸（酒浸）、仙茅（酒浸）各八两，当归（酒浸）、石斛（酒浸）各六两，菟丝子（酒浸）五两，麦门冬（去心炒）、白菊花各四两二钱，杜仲（盐水炒）、肉苁蓉（酒洗去筋膜焙干..

近几年来，做为我国传统的断食养生法，在我们逐步遗忘的时候，国外却把这一方法做为治疗现代医学无法治愈的某些疾病的首选之法。从十九世纪起，一些国家的科学研究人员一面实验研究，一面倡导推广“饥饿疗法”，使断食疗法、断食养生在这些国家方兴未艾。我国古代先民在长期的生活实践和..

辟谷，是中国道教特有的一种修炼法门，与导引、服气、炼丹等并称于世。辟谷修炼的层次较高，对治疗疾病、强身健体、开慧长功、激发内在潜能都有相当好的效果，因而受到古今一些修炼名家的重视。辟谷有却谷、绝谷、绝粒、休粮、清肠的别称，即不吃五谷饭食之意，但并不是不吃任何东西，更不是绝食或..

辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还..

老君《西升经》曰：“伪道养形，真道养神。通此道者，能亡能存。神能飞形，并能移山，形为灰土，其何识焉？”又曰 :“凡人之哀人不如哀身，哀身不如爱神，爱神不如舍神，含神不如守身，守身长久长存也。故神生於形，形成於神。形不得神，不能自生；神不得形，不能自成；形神合同，更..

正月肾气受病，肺脏气微。宜减咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，勿极温暖，早起夜卧，以缓形神。勿食生葱，损人津血。勿食生蓼，必为癥痼，面起游风。勿食蛰藏之物，减折人寿。勿食虎豹狸肉，令人神魂不安。此月四日，宜拔白发，七日宜静念思真，斋戒增福，八日宜沐浴，其日忌远行。二月..

入静难，或说不能真正入静，主要是干扰多，杂念多。很多练功人都有一个极大的难题就是入静。这是肯定的，现在的社会人际关系复杂，生活、工作压力大，在加上电脑，电视，乱七八糟的书籍使人或主动或被动的耳濡目染，还有欲望本来就是修行面临的最大障碍，如此一来，想就更是难上加难了。入静入静的..

华山睡功口诀吐尽千秋事，探寻何病因；浮荣红炉雪，身中涵太虚。炼养精神炁，熊经又鸟伸；子午常寂寂，数听复踵息。息息归根藏，绵绵存无极；好睡意味长，一梦到云溪。

1、衣不过暖：穿衣戴帽不要过于暖和，也不可过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。2、食不过饱：吃饭不要过饱，粗细都吃，荤素相兼；饭后要喝汤，不吸烟、不喝酒。3、住不过奢：要随遇而安，居室富丽堂皇易夺心志而蜕化变质。4、行不过富：身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就..

说起中医养生之道，内容十分丰富，诸如饮食调理，食疗养生，睡眠起居，养心调神，节欲保精，针灸按摩等等，不一而足。 在如此众多方面，深究起来，最重要的应首推“养心调神”。养心养性可称是养生之道的“道中之道”，调理精神为调理机体之先，这点从历代养生专著专篇的名称就..

神强者长生，气强者易灭。柔弱畏威，神强也。鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至而极思之，则志伤也。力所不胜而极举之，则形伤也。积忧不已，则魂神伤矣。积悲不已，则魄神散矣。喜怒过多，神不归室。憎爱无定，神不守形。汲汲而欲神则烦，切切所思神则败。久言笑则脏腑伤，久坐立则筋骨伤。寝寐失时则..

抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也。肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故治人能治其身，亦如明主能治其国。夫爱其民，所以安其国。爱其气，所以全其身。民弊国亡，气哀身谢。是以至人上士，乃施药于未病之前，不追修..

一、道教养生要求人们重视自己思想道德晶质的修养，这是养生长寿最重要的前提条件。道教先贤曾这样教导养生者，“养生者，不但饵药餐霞，其在兼于自行。自行周备，虽绝药饵，足以遐年。德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”也就是说，道教在修炼养生中常讲的要修仙道，必先修人道，人道..

老年人患牙病多，牙齿缺损者常见，有的老人因咀嚼功能不好而长年吃粥，也有少数讲究药膳的人用吃药粥作为对疾病的辅助治疗。据观察，长期吃粥的老年人一般比较消瘦，原因是老年人的胃动力较差，如果吃粥的量过多，难以很快排空，会感到胃部不适；以同样体积的粥和米饭相比，粥所含的米粒少得多，如..

道家，我国古代自产，数千年来香火不绝，在我国文明史上自有它不可磨灭的丰功伟绩。尤其是道家的饮食养身法，可谓叫绝。既不象佛教那样偏颇，也不象俗人那样滥于嗜好。道家的饮食烹饪特点就是尽量保持食物原料的本味、本色、本性。据说青城山的 “白果炖鸡”，被称为“道家一绝&rdqu..